提起电影这种新奇的东西，木叶大部分人对此是比较茫然的。

——据说是一种娱乐的玩艺，但，有什么用呢？

宇智波瞳回到木叶后首先建立的农业部门，这个大家都理解。

虽然忍者们之前没种过地当过农民，但好歹没吃过猪肉也见过猪跑，知道有农业这么个东西，并且这东西还相当重要——毕竟再怎么铁打的人，也还是要吃饭的嘛。

但新近成立的宣传部门以及所管辖的文娱产业就多少有些让人摸不着头脑了。

忍者们之间有战国时期延续下来的不成文规定，即所谓的忍者三禁：酒，色，奢。

老人们会告诫年轻忍者，这三样东西都轻易碰不得，许多优秀强大的忍者都因为沉溺于此而丧命。

总之不要碰很容易让人沉迷的娱乐。

当然忍者三禁的出发点是很好的，在它诞生的年代有十分积极的意义。

毕竟在朝不保夕的战争时期，说不定你今天还活蹦乱跳地活着，明天就在战场上尸骨无存了，当时的忍者们普遍存在迷惘、悲哀、痛苦等等浓烈的负面情绪。

在这种灰暗萎靡的情绪下，能够通过任务赚取大笔金钱的大多数忍者或是选择了在酒精的浸泡之中麻痹自我，或是在花街一掷千金沉溺情、欲，或是深陷赌博不可自拔……堕落得相当迅速。

忍者三禁便是在这种情况下出现的。

忍者三禁发展到后来更注重禁欲，对娱乐性质的东西比较忌讳，所以对于宇智波瞳新增电影这种娱乐项目的举动不大理解。

娱乐这种玩艺，私底下让大家放纵一下，不彻底禁止就罢了，怎么还能拿到台面上，成立相关部门呢？

难道是鼓励大家玩乐，荒废本职吗？

各大忍族族长百思不得其解，索性对于此事保持观望态度。

要知道其他的忍村此时都还在拼命地训练着忍者们，恨不得旗下的忍者们将所有时间与重心通通都放在修炼上，以此提高忍村的实力，木叶怎么能沉溺于娱乐之中呢！

但经历过现代社会的瞳有自己的看法。

即便有禁欲的说法，其实也阻挡不了大多数忍者在这三样禁忌之中寻欢作乐，甚至越知道是禁忌，这些东西越是拥有无上的诱惑力。

比如瞳就知道柱间和斑会经常喝酒，身为忍者之神的柱间还挺沉迷于赌博的（包括瞳自己偶尔也会赌来玩玩）……每天村里居酒屋和赌场几乎都是人满为患的。

——至于色，村子内虽然没有花街的存在，但火之国生意兴隆的花街吉原要说完全没有忍者的贡献……

嗯，总之瞳思来想去，发现她认识的忍者中只有扉间叔叔做到了这三样都完全不沾——这也得益于他发明创造的爱好，有自己热爱的东西就不容易被诱惑。

出现这种屡禁不止的现象也很好理解。

虽然忍者们自拟于工具，但说到底，忍者依然是人，不是毫无思想的工具。

在朝不保夕的恶劣生存环境下，大家更需要用直白易得的快乐获取心理上的慰藉与欢愉。

这也是即使有着忍者三禁却还是无法阻碍大家找乐子的缘故：整体大环境不改变而期待于个人自觉的变化是很艰难的。

过渡到如今的和平时期，没有新的娱乐方式出现，这些娱乐方式便也沿袭下来。

总体而言目前的娱乐措施较为匮乏，生活优裕的贵族们尚可在闲暇之余搞点琴棋书画、把玩古董、吟咏和歌之类的风雅爱好，没什么文化和多余金钱的底层平民和忍者的娱乐方式大多数沉湎于酒色赌博的漩涡之中。

禁是完全禁不掉的，毕竟人的天性就是追求快乐。

堵不如疏，在经济发展到一定阶段，相

关的娱乐方式也一定少不了。

与其搞伤身又破财的酒色赌博，不如整点积极向上的娱乐方式。

电影多好，既可以娱乐消遣放松身心，又可以用轻松愉快的方式进行教育，通过影视娱乐的形式夹带私货搞些思想输出。

等形成了一定产业规模，还可以吸纳不少从业人员，减少村子失业率，是一个相当不错的经济增长点呢！

是的，瞳主要还要考虑目前木叶的经济结构过于单一。

单纯依靠忍者做任务获取酬金这一经济行为对贵族的依附性太大，风险很高，不如多搞点其他方面的经济收入，构建木叶健康独立的经济结构，提高自身抗风险能力。