大历朝是允许两男子缔结婚姻共同生活的，人们一般称之为结契，以便和男女结亲区分。

男子结契与男女结亲有很多不同，他们议定结契后，就要净身脱离各自的父母家庭重新立户，并推一个户主出来，互称对方契哥、契弟。

这对结契的新人，今后不能继承父母家中的产业，也不用承担父母养老，倒是有点像是出嫁的女儿。

当然，如果父母疼爱兄弟和睦，私下补贴什么都是可以的。

与嫁娶又不同的是，他们无需支付对方聘金，不走三书六礼流程。

结契的仪式也很简单，没有妆匣嫁礼，不用花车锣鼓，更无须拜堂回门，只在议定的某个晚上，户主契哥去接了契弟，扔一挂爆竹，再到住所就算完成仪式。

然后，他们还需去官府签署正式契书，契书内容包括二人今后的家财分配、子息生养、销户罚金等等，双方自行议好，再立字画押，由官府盖章契书生效，结契才算真正完成。

男子结契的原因有多种，有些人是为了生计，例如大河行船的、海中捕鱼的、长途行脚力、跑小买卖的等等。

他们长期处于艰辛与孤独之中，有个同为男子的人相伴，会轻松和方便许多。

这类结契的人，有很多在攒了点家底后就会花钱销掉契户，各自去讨婆娘，双方再无瓜葛。

当然，也有一部分人相处和美，情意难舍，于是就这么一直过下去了。

还有些人结契，则是因家中贫苦负担不了娶妻生子，或因其它，有儿子实在找不着女娃结亲，只能找个差不多的男子分出去，图个老来互帮互助。

这类结契的多是出于无奈凑合到一块儿，婚后的日子通常都很“热闹”

。

还有一种结契原因是，两男子属实看对了眼，就想着和寻常夫妻一样，亲亲热热过日子的。

大多数人结契是出于生计和无奈，而且两男子无法亲自生养，有些人会选择过继、领养，或花钱雇佣、买个女的，生养自己的亲生子；再有两男子在日常亲邻之间走动到底不如女子方便，加上其它种种矛盾，导致男子结契远不如男女结亲的多，也不如结亲稳定和长久。

整个常平县，据说只有十来户结契的。

莫非其实听别个说起过结契，只是他那会年纪不足，慢慢就忘记了，后来哪怕长大了，连成亲都不去想的，何况结契呢？

如今，猛然间倒是被兰婶的话提醒了。

兰婶还从未见过莫非露出这样的呆相，以为他被自己的话吓着了。

心说，早知道吓唬有用，之前费那么多口舌干啥？以往提了五六回，都是白做工，今儿个加把劲，年底说不得就能吃上莫非的谢媒酒了。

她咂咂嘴，趁热打铁：“你翻个年就二十多啦！

攒钱，做屋子，哪个不要一两年时间？到那会，二十五六岁，人家十六七的女娃看得上你？可不就剩下找汉子结契一条路了？”

莫非无声地吁出一口气，混成一团的脑子慢慢清明。

他压下乱跳的思绪，听到兰婶越说越夸张，也不去反驳。

自己才满的十八岁，怎么翻年就二十多了？这些年辛苦也攒下十多两银子，做屋的事已备得七七八八，秋收完闲下来就能开始，根本不必再等上三、五年。

何况，要什么女娃子看上我？

虽知道兰婶是一片好心，但他从不和人详说自己的底细，于是点点头说：“婶子，我晓得了。”

兰婶差点跳起脚来，明明看他已经慌了，也露出了难得的呆相，怎么又这样油盐不进了？自己说的还不够可怕吗？

那可不行，又像从前那样，被他三言两语打发了过去，岂不前功尽弃？回头老伴和儿子那里，也不好交代呢。

她故作镇定，对莫非点点头说：“那你可是想好找人结契了？小河村那兄弟俩也找不着婆娘，家门口的人，走动又便利，要不，婶明天就帮你去定一个？”

说着，还作出一副开始为莫非认真打算的模样，“你要哥哥还是弟弟？年纪大的，晓得疼人些，年纪轻的呢，不至于拖累你。