武则天建立的、用以显示其天命的建筑都被拆毁。

尤其是天枢，融掉的铜达到千斤，运送数日不尽。

李隆基首次允许官方称武后为篡，恢复了因犯“曌”

讳改称制书的诏书，又抹去她在泰山封禅里的存在。

太平为母亲修建的罔极寺，更改了寺名，挂上李隆基自己的画像。

太平观改名“昭成观”

，安乐公主所建寺院，也全部改成为李隆基的生母——昭成窦皇后祈福的所在。

即便很多年以后，李隆基仍然没有放过她们：太平的曾外孙女，万泉县主之子豆卢建的女儿，被皇帝送去和亲。

当时局势本就不稳，没多久，这个可怜的女孩在异乡被杀。

对上官昭容多达百卷的文集，他以“则天当政时期诗文过于敏感”

为借口，命令属下重新修整，删去大部分内容后仅剩二十卷。

[r8]更可悲的是，因为这个工作，他开始标榜自己为政敌修文集，不可谓不爱才。

一场肆意的屠杀，反转为玄宗英明神武，不仅具有扫除女性干政的政治魄力，同时又是重视文学与文化的有德之君。

爱才？这区区二十卷残本，亦未多行传抄，因战乱损毁再无迹可寻。

长宁公主——红妆时代主角团最边缘的人物，除了买卖斜封、大兴土木、抢占军营良田与奴婢，没有做过什么事。

事败以后她捐了寺、卖了房，换来二十亿钱，随驸马去地方赴任。

那么一个不起眼的女人，也是红妆时代唯一的善终。

唐开国时，修史制度有一：凡起居注、时政记、实录以及据此修成的国史等，皇帝均不能要求史官呈交，更不允许任意涂改。

自李世民玄武门之变以来，首开干涉史馆修撰的先河，他说：“朕之为心，异于前世帝王。

欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒”

，随后“即命削去浮词”

。

自然，他的曾孙也很好的发扬了这点——皇帝要有权威，就不能背上唐隆政变背叛姑姑的骂名，不能让后人以为他不孝。

所以上官婉儿必须是韦后党羽，所以她与太平公主一定是仇敌。

唐朝起居注、实录等卷帙浩繁，难以一一修改。

即便改得，东都洛阳的机构还有收藏。

且大唐风气开放，此类文献不禁人抄阅，皇亲贵戚、重臣世家，以至于新罗、日本、渤海、南诏、吐蕃及西域诸国，都可能有藏本。