白露：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三侯群鸟养羞

天气渐渐冷了，要抓住秋天的尾巴，官家特许，让大家再去写生一次，众人开心不已，纷纷准备东西，摩拳擦掌的。

知命想着希孟这次必须要去，按时间来看，他完成《千里江山图》不过一年两载之间的事了，既然历史的偶然把这个督促的任务交给了她，她就要变成有力的催化剂，让希孟一路收获满满。

两次写生时间离得特别近。

大家也越来越不拘束。

尤其对王宗尧这个公子哥、富二代的态度由生变熟，陌生客套变得随意了一些；而小王官人明显更不把自己当外人，完全的自来熟了。

不仅记住了所有人的名字，还甚至惬意的带了茶具，旁若无人的煮茶享受起来。

晌午时分，大家围坐着小憩进食。

相隔着一段距离，王宗尧在一堆仆从的“包围”

下，也开始了他的“下午茶”

，因为甚是夸张，引得图画院画师们频频侧目看过去。

只见他身边那几个大个子居然带了成套的游山器，随着游山器的层层打开，还时不时的分食过来，先给夫子，再与大家共享。

这游山器可以说是古人的奢华露营装备，用来携带干粮、酒水、茶器、酒具等游玩必备用具。

顶配游山器又分称又分成“甲”

、“乙”

的两副扁担组成，甲号扁担一端挑一个软皮衣箱，另一端挑一个轻木餐具箱，内置酒壶、酒杯、餐具以及糕点小菜；乙号扁担一端为竹编文具箱，另一端则是竹编琴棋箱、琴棋茶具尽在其中。

出门游山，起码要有两个人挑担随行王宗尧这次带了两套黑漆描金龙凤纹葫芦式餐具盒，看的图画院众僚们纷纷咋舌。

说好的给图画院保驾护航，怎么越看越像王小官人来野营？

众人还在私下议论和八卦的时候，旁边不远处，不知何时来了几个人停留，彼时已炊烟升腾，一渔一樵一文人正在烤鱼闲聊，笑靥盈盈间言谈甚欢，知命、崔白、王希孟吃饱了，一时好奇就过去凑热闹，听闲话。

只听得如下对话。

樵者问渔者:“你如何钓到鱼？”

答:“我用六种物具钓到鱼。”

问:“六物具备，就能钓到鱼吗?”

答:“六物具备而钓上鱼，是人力所为。

六物具备而钓不上鱼，非人力所为。”

樵者不明白，请问其中的道理。

渔者说:“六物，鱼杆、鱼线、鱼漂、鱼坠、鱼钩、鱼饵。

有一样不具备，则钓不上鱼。

具备六物，是人力。

钓上钓不上鱼，是天意。

六物不具各而钓不上鱼，不是天意是人力。”

樵者问:“有人祈祷鬼神而求福，福可以求到吗？”

答:“言行善恶，是人的因素；福与祸，是天的结果。

天的规律福善祸灾，鬼神岂能违背?自己做的坏事，岂能逃避。

上天降下的灾祸，祈祷又有什么用？修德积善，是君子的本分。

这样做就不会有灾祸来找!”