一天之后，杨皓白稳固了境界，开始修炼《蕴道精神秘法》。

该秘法分为两部分，第一部分是《诗道观想法》，通过诗词修炼精神力。

精神力修炼需达到通脉境中期，因为此时脑部的经脉完全疏通，识海才能开辟。

一旦开辟了识海，便踏入了精神境界的第一境——启蒙境。

启蒙境之后依次是凝实境、化形境、聚神境、神游境、魂宫境、神海境、道莲境、虚空境。

每个境界都细分为九重，能够和从通脉境到天地境逐一对应起来。

精神修炼实际上就是精神力不断进行量变与质变的过程。

《诗道观想法》就是在识海开辟之后，于识海之中观想诗词，借助诗词所蕴含的“道”

来蕴养精神力，促使其不断积累并蜕变。

《蕴道精神秘法》的第二部分则是《蕴道储神法》。

这是蕴道诗院特有的秘法，是要在识海之内凝聚出一个容器，用来额外存放那些识海容纳不下的精神力。

该方法可快速补充识海内耗尽的的精神力，并在突破境界时借助大量精神力克服障碍。

修炼此法需要在识海内观想出容器的模样，并且还要在其外表观想出符文。

通常，修炼者要达到化形境才能制作秘法容器。

然而，蕴道诗院有天道之灵的帮助。

通过观想容器，再使用《蕴道储神法》和《诗词蕴道经》与天道之灵沟通，使其成型。

借助天道之灵，圣子可在开辟识海时制作秘法容器。

但过去千年中，没有人在收徒大典上成为圣子，也没有人在启蒙境制作秘法容器，因为真传弟子、长老和圣子在确立身份时，精神境界已突破到化形境，不再需要天道之灵的帮助。

杨皓白虽处开窍境九重，能辟谷，但未开启精神修行，仍需休息恢复精力。

精神力随着修炼提升，但须开辟识海后才显现。

杨皓白尚未开辟识海，天道之灵仅助力通脉，不涉及开辟识海。

七日过后，杨皓白才将《蕴道精神秘法》中的《诗道观想法》与《蕴道储神法》完全领悟透彻。

杨皓白完成领悟后，将灵力引导至接近识海的经脉，并持续冲击。

半日后，他感到意识被牵引至一个迅速扩张的黑点，仿佛在脑海中开辟了一方空间。

他的意识进入这方空间，标志着正式迈进启蒙境。

此时，杨皓白看到在识海中间有一个小水潭，这个水潭正是识海之中精神力量的一种体现。

开辟完识海之后，杨皓白缓缓睁开双眼，脸上露出了欣喜的笑容。

这时，院主开口问道：

“已经开辟出识海了吗？”

杨皓白点头称是。

院主又接着说道：

“如今你已经身处开窍境九品，按照常理来说，你很快就能够达到凝实境九品。”

“但莫要心急，先将《诗道观想法》和《蕴道储神法》修炼好，再逐步修炼精神力直至达到凝实境九重，以提升在启蒙境和凝实境之中精神力的质量与储量。”

杨皓白再次进入修炼状态，通过《诗道观想法》在识海中凝聚提升精神力的诗词。

他没有选择充当文抄公，因为卷轴上已记载有适宜的诗词，而且他也不清楚哪些前世诗词适合修炼。

他也不是喜好显摆之人，不想再次引发圣碑异象。