这次掳掠之旅，张村所有人都被吓坏了。

一觉醒来就成为别人的俘虏，世界上哪有这个道理！

还有一些乡亲在这次匈奴入侵中死去。

回到村庄，第一件做的事情就是收殓了那些被杀死在场院上的乡亲。

哭声不断。

这个葬礼已经不是一家一户的丧事，而是张村全村的丧事。

全村人穿着黑衣，在村边的坟地上给死去的乡亲下葬，哭声震天。

主持丧仪的人声嘶力竭吟唱着古老的丧歌，孝子和亲友们跟随主礼人的歌词迎合。

凯——风——自——南，吹——彼——棘——心。

棘——心——夭——夭，母——氏——劬——劳。

凯——风——自——南，吹——彼——棘——薪。

母——氏——圣——善，我——无——令——人。

爰——有——寒——泉，在——浚——之——下。

有——子——七——人，母——氏——劳——苦。

睍——睆——黄——鸟，载——好——其——音。

有——子——七——人，莫——慰——母——心。

——注：诗经·凯风这大概是诗经里的歌词吧？张诚第一次听到有人吟唱这种文雅古朴的歌词，主礼人是一个青年，面色苍白，戴着高高的冠。

穿着宽大的大礼袍。

这是从县里请来的主礼人。

诗经的歌词都是四字一句，张诚在学生时期也涉猎过一点点，当时只觉得诗经的词句简单重复，不如后世的五言七言悦耳。

来到大秦第一次听，却发现此时此刻的人不是在念诗，而是用嘶喊的方式，像吼叫一样拼命把肺子里的气息喷吐出去。

每一个字都拉长了音。

原来这才是古人吟唱的方式吗？嘶吼的方式，四言果然就可以理解了，谁的气息都不够一句喊七个字的。

这样嘶吼，也是最好的情绪宣泄。

全村的人跟着嘶喊，每个人最后都通红了脸，哑了喉咙。

心中的悲伤也因此减少了许多，渐渐平复下来。

这是一首哀悼母亲的诗歌。

张诚不记得埋在这里的老妇人，有哪个家里有七个儿子的。

大概这是既成的套路，无论家里有几个孩子，丧礼上都是这么唱的吧？高冠青年带领大家规规矩矩的完成了葬礼，接受了老魁叔送上两只羊的谢礼，乘着牛车离开了小村。

“是从齐国来的儒生呢。”

老魁叔跟乡亲们说，目送这儒生驾车离开小村。

“刚刚他主祭真是太厉害了！”

乡民们言辞贫乏，只能用“太厉害了”

这样的形容，这话有点类似后世人流行的“牛逼”

，一切极致的东西，只要赞一声“太厉害了”

，就是最高的赞赏。

正如一个老外导演来到中国，就学会了一句“newb”