鲁国陬邑，张彦走进了城中。

“这城市和后世没法比啊。”

张彦不由的有些失望。

“你这不是说废话嘛。”

张彦无语：“人家其他的系统什么的都称呼主人，要不就不说话，你看看你。”

“你能奈我何。”

张彦再次认命了，不能和这家伙讲理。

林中，孔子并没有讲学，而是在和弟子们讨论关于大一统的看法。

纵然天幕曝光，但依旧有人向往周制。

这时，颜回看到了张彦：“老师，有位公子在看我们。”

孔子回头看向张彦：“公子，有何事？”

“没什么，只是来见见孔夫子而已。”

“那公子对大一统是什么看法。”

孔子不愧是至圣先师，三人行，必有我师焉。

虽然只是第一次见到张彦，孔子依旧是不耻下问。

“这是历史的车轮，或早或晚迟早到来。”

这时，孔子的学生表达了不同意见：“可是我们已经实施了几百年的周制，怎可随意改变？”

“夫子如何看待这件事？”

张彦并没有回答他，而是问向了孔子。

“从前，老夫更倾向于周礼，但天幕出现后，老夫从千古一帝身上看到了仁，对天下的大爱大仁。

但至于义，恕老夫没有看到。”

张彦笑了笑：“没错，朱棣造反，李世民发动玄武门之变，确实背离了义，但是如果他们不反抗呢？”

“也许他们就会死，而且他们所做的事，无愧于天下，此为仁。”

“夫子说仁、义、礼、智、信，这个仁在第一位。”

“倘若对天下都残暴不仁，有谁会相信他的义。”

这也是孔子纠结的地方，对于天下，他们是大仁，对于家，他们是不义，很难抉择。

“夫子，不用那么纠结，他们是帝王，只要无愧于天下就够了，您的道德要求太高了。”

如果都做到了，那就是圣人，可这天下能有几个圣人？孔子叹了一口气：“那公子倾向于周礼还是大一统。”

“我啊，我都倾向。”

孔子不解：“何解？”

“大一统之后再推行周礼。”

张彦在学习历史时，发现了一件有趣的事情，关于周朝的。

“公子可否解惑？”