《棘圜志》凡例

【其一·命名缘起】

"

棘圜"

一词出自《易经》："

初九，履霜，坚冰至。

六四，系小子，弗兼。

九五，休否，大人吉。

其亡其亡，系于苞桑。

象曰：履霜坚冰，阴始凝也。

驯致其道，至坚冰也。

系小子，弗兼。

以中直也。

其亡其亡，系于苞桑。

未申命也。

"

棘，荆棘也；圜，圆也。

取意法医断案如履荆棘，循环往复，终得真相之意。

在古代，棘与断案存在一定关联，而“棘圜”

作为一个整体与断案并无直接明确的特定关联，但可以从“棘”

和“圜”

各自与断案的联系来进行推测。

以下是具体介绍：

“棘”

与断案的关联

-听讼之所的象征：棘木外刺而里直，在古代象征着听讼应公正不阿、明察秋毫，因此有听讼在棘木之下的说法，意味着法官在断案时要像棘木一样，外表威严庄重，内心正直无私，依法公正裁决。

-监狱的防护与警示：汉代监狱通常会在周围栽植丛棘，其多刺的特点可以起到防止犯人越狱或与外界交通的作用，同时也对潜在的犯罪者起到了一种警示作用，暗示违法犯罪的后果是受到束缚和限制。

“圜”

与断案的关联

-象征监狱及司法程序的封闭与严谨：在古代，“圜土”

是指监狱，其环形的围墙设计有一定寓意，如象征圆规，表示司法者应有仁爱之心；或象征星斗运转的轨迹，寓意司法应如星斗运行般公正有序。

这体现了司法程序的封闭性和严谨性，也暗示了断案过程应遵循一定的规则和秩序。

-体现对案件的全面审视：“圜”

有环绕、循环之意，在断案中可引申为对案件的全面审视和反复斟酌。

法官在断案时不应片面地看待问题，而应从各个角度、各个环节对案件进行深入调查和分析，确保判决的准确性和公正性。

如果将“棘圜”