袁绍对于公綦稠这么一个反面典型忽然冒出来，内心是颇为欣喜的，他连忙给何进提了一个具体的平叛方略：

“大将军，依我之见，既然护乌桓校尉公綦稠已经凶多吉少了，而且他确实对渔阳乌桓对张纯的暗中勾结没有察觉，一个失察之罪是免不了的。

咱不如就上奏朝廷，将此前幽州各部乌桓的欠饷、朝廷拨付钱粮不足等罪过，都推到公綦稠身上。

对于从贼的乌桓、鲜卑，咱要一边武力进剿，一边尽可能暗中宣讲前两年之所以欠饷的理由，把乌桓人对朝廷的怨气转移到公綦稠为代表的欺上瞒下之辈身上。”

李素在下面，听了袁绍这番话，都差点儿生出幻觉了：你丫居然是袁绍？要是不看你这张帅脸只听声音，我还以为你是跟王垕说“汝故行小斛分粮，借汝项上人头一用”

那货呢！

歹毒啊，这不是曹操才想得出来的计策么？把朝廷欠饷的罪过，都推到一个死人身上，给双方都有一个台阶下。

尽管这个死人，或许死前是忠于朝廷的，被乌桓人突袭时，说不定还努力反抗过，是力战而死……

但不得不承认，在快刀斩乱麻的时候，这种招数虽然道义上卑鄙了点，但对于平息事态确实是有效果的。

“袁绍年轻的时候智商居然还挺高呢？难道历史上官渡之战前后，他屡屡昏招迭出，只是因为天寿将尽、老年痴呆了？”

李素内心不由升起这么一股念头，顿时觉得三国志也好，三国演义也好，对那些名人的定性，也不能全信。

史书和演义，有个最大的问题，那就是喜欢“盖棺定论”

，也就是拿一个人最终的巅峰成就或者巅峰罪行，来评判一个人的能力。

史书过于简略，看不出一个人才的成长性。

如果只是为了知道这人最终是个什么样的人、做成了什么事、如何历史评价，看史书是没问题的。

不是史书不想写细，而是要记的人太多，必须惜字如金，只能以这个人的“终极形态”

来定性。

就像打光荣的三国志，诸葛亮登场就写着“智力100”

，赵云登场就写着“武力98”

。

但是，既然是穿越过来，跟这些活生生的人打交道，尽信书则不如无书。

就好比很多小白，拿一个“诸侯讨董时徐荣先后击败了曹操和孙坚”

就妄下“所以徐荣才是三国第一军神”

的结论来博眼球。