后世制造宣纸耗费的时间还是挺久的，动辄一两个月才能出货。

不过最主要的耗时环节，还是原料的浸泡。

充分浸泡的目的，是尽量去除干净原料中的蛋白质和淀粉、尽量只留下纤维素。

因为淀粉类多糖和蛋白质是很容易**变质的，不除干净就影响纸张的寿命。

而纤维素的化学性质就要稳定得多，只要不遇到蛀虫、白蚁和专门分解纤维素的微生物菌群，就不用怕。

如果把充分浸泡的环节省略一些，整体生产时间就能缩短一大半，因为粉碎打浆摊纸其实花不了多久。

而汉朝的造纸，浸泡时间本来就比较随性，如今是纸张的萌芽期，这个时代造出来的纸寿命本来就不长。

蔡侯纸那种杂七杂八的原料来源，每次用的料都不一样，也没法统一浸泡时长。

后世经典的宣纸，号称保存得当可以做到“纸寿千年”

，所以故宫博物院里可以看到的最古老的纸质书法藏品，基本上也就到唐朝。

而汉朝的纸根据运气，就算干燥、妥善保存，差的几十年就彻底烂透了，好的也不过百年。

甄家的工坊敢跟李素报十天半个月就出货，也是基于这个时代的一般工艺经验。

这样造出来的纸，耐久度肯定也会比较短。

但是，纸张是否容易渗水渗墨、能不能用来印刷，这方面的性能，跟浸泡时间是不影响的。

所以这种纸依然可以拿来雕阴文版印书，只是印出来的书寿命短点。

而第一批的试产品，李素本来就没打算用来印那些传家的经典书籍，而是给刘备搞宣传用。

比如，李素打算等刘备“弃官救叔”

之后，就刻印一批《孝行录》或者叫《孝义录》，记载一些本朝的经典名人孝廉事迹，然后在雒阳廉价卖一卖。

这种类似于传单广告的作品，只要卖得便宜，纸差一点、看几年就烂也没什么关系，反正宣传效果也达到了。

趁着印这批作品的过程，把用楮树皮的新式造纸术再完善磨合一下、总结出一套工艺，将来印其他传世经典时再用真正耐用的好纸，也来得及。

至于这套《孝义录》怎么写，比如可以先把如今已经名满天下的刘繇刘正礼“乔装潜入贼巢、杀贼救叔”

的事迹，就摆在前面。

（刘繇在光和年间就已经先后举了孝廉和茂才，如今已经是朝中比两千石的清流高官了，担任“侍御史”

。

）

然后再列一堆其他各郡的侠义孝行典范，也都要是已经被朝廷表彰过、当事人已经举过孝廉，甚至后来也因为为官政绩卓着又举过茂才的。