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第十九章 求援

“啊啊啊~、真是的……都湿漉漉的了——”

小华有一只手挪开胸前的短领带,另一只手捏着从口袋里掏出来的手帕擦拭胸前的水迹。

可想而知,效果并不怎么好。

手帕本来就不具备太强的吸水性,在这方面,小华身上的校服衬衫都被手帕的性能更高,这也导致小华更加困扰。

如果在平时,看到自己好朋友这么烦恼,见子一定也会感同身受的情绪低落起来,并且马上上前来安慰小华。

不过这次的事情有点奇怪,因为让小华这么困扰的人就是见子自己。

而作为造成好朋友困扰的罪魁祸首,见子不但丝毫没有道歉的想法,甚至就连注意力都没放在受害人的身上。

——她的全部精力都盯在恶灵的身上。

【嘶娃娃哇哇哇啊啊啊啊!

】从刚才灵水浇到恶灵身上开始,恶灵就惨叫着抽回了手臂,站在小华的背后抽搐着发出惨叫。

它的痛苦看起来是那么的明显,身上也“啪嗒啪嗒”

的持续滴落着黑色的“墨点”

“墨点”

只要滴落到地上,就会化作一团黑气扩散到空气中消失不见。

而且随着“墨点”

越掉越多,恶灵的身体也逐渐变得透明,这让见子相信:自己的做法非常有效。

‘成功了!

……这闹得还真厉害。

而且,就算兑了酒精也这么有效,灵水——’临时想出来的策略获得成功,最大功臣当然是谏山同学给她的灵水。

方便携带、效果极佳、用法根据想象力多种多样,灵水真是个好东西。

见子决定之后厚着脸皮也要向谏山同学再讨过来一些用来保护自己,在生命的危机前,原本不好意思开口的事情也能说的出口。

见子觉得危机远去而放松下来,开始思考起后面的事情。

然而,灵水之所以被称为“灵水”

,就是因为它的灵性。

在谏山黄泉的世界,法术初步与科技相结合,制作灵水不再是退魔师独有的把戏,工业流水线部分取代了原本只能经由人手的流程,但不变的是,灵水必须保证它的纯净性。

毕竟制作灵水的材料并不特别,不是富士山山顶的雪融水、或者无根水那么玄乎,普通的山泉水、地下水就可以成为灵水的主材料。

普普通通的饮用水之所以能够拥有灭杀恶灵的作用,原因在于使用神秘的仪式和咒语,将神佛借用水流或降雨来驱魔除灾的传说提取出来,赋予普通的饮水近似的概念,这样普通的饮水就获得了接近神话传说中的神迹的效果。

制作灵水并非某一门派的特技,道教的天师祈雨、佛教的观世音菩萨、军荼利明王都拥有类似的传说,借由这些传说制造的灵水虽然在细节方面有些许差异,总体而言却没有太大差别。

也因此,制造灵水的工序或许有不同之处,一些关键的地方却是共通的。

比如:保证制造仪式的“纯洁性”

面对神圣历来都讲求自身的虔诚。

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