酒酣耳热之际，不知是谁高声喊到：“族长，我们陈家的族谱是不是应该修订了？我记得好几年都没组织重修了呢。”

这个提议立刻引起了众人的共鸣，大家纷纷点头附和：“确实应该修族谱了。

说实话，现在年轻一代对家族的历史知之甚少，很多人甚至不知道我们是从江州义门迁徙而来的。”

“现在社会变了，我们陈家湾还好，可是其他很多地方亲情、家族观念越来越淡薄了。

何况年轻人都只顾着挣钱，哪里还讲究这些哟。

如果没有族谱，再过一两代人，都不知道家族的历史了。”

“是该修族谱了。

说实话，除了你们老一辈讲究这些外，我们这一代只有少数人知道我们是从江州义门搬来的，但江州义门陈氏是什么情况？我们祖上哪一年搬来的？这些情况我们很多人都不知道。”

陈于海在旁边附和道。

“是呀，我们现在只记得最近的几个字辈，要是没有族谱，几代人过后，可能连我们的根在哪里都不知道了。”

此时，还有人提议：“重修族谱后，应该每家都发一本，好让子孙后代都能了解自己的家族历史。”

陈跃文听了此话，放下筷子，慢慢地站起来，从祖屋拿出一个陈旧的木盒，小心翼翼地打开，从里面取出一本用麻索装订的书本似的东西，举起来大声说道：“这是以前的族谱，做得确实不怎么样。”

“现在，我把他传给陈兴林。

如今我们条件更好了，我也希望重修族谱，让我们陈家世代相传、不忘根本！”

新晋族长陈兴林站起来，接过老族长递来的族谱，高声承诺：“行，今年我们就重修族谱，每家一本！”

陈渝走上前，从父亲陈兴林手中接过这本略显这本略显沧桑的族谱。

发现族谱虽然略显示陈旧，但每一页都是用毛边纸精心打孔，再用细小的麻绳仔细装订的。

首页上，“陈氏族谱”

四个大字赫然在目，笔力遒劲，透露着一种古朴的气息。

这四个字应该是早些年族中有文化的前辈所书，蕴含着深厚的文化底蕴和历史积淀。

他轻轻翻开族谱，首先映入眼帘的是“陈氏家训”

，用毛笔小楷书写得整整齐齐。

家训很简单的八个字：“孝、悌、忠、信，礼、义、廉、耻”

，并对每个字进行详细的阐述。

比如“孝”

、“悌”

两个字就有相应的阐述与要求：（一）要孝：父母面前无拗，在生不见子承欢，死后念经有何效？尔子在旁看尔样，忤逆之人忤逆报，当如孝。

（二）要悌：兄长面前无使气，手足痛痒本相关，你尖我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟，当知悌。

紧接着是“陈家湾支派简序”

，简要记载了陈家湾这一支派渊源和迁徙历史：盖闻吾族鼻祖，自洪武二十一年，应天公由江西乐温县迁人湖北麻城县，孝感乡安居，越五世，元末明初四川遭受军阀混战创伤严重，田园荒芜，帝令严明，勒令两湖广移民填川，开发天府。

我族世明公携弟世和公、妹世英及家眷，于成化元年，入川越九世后，陈俸德、陈俸显弟兄二人，由水阁凉亭分支迁出，初居冷家槽，次居长龙寨，佃居为主，穷困莫及，生活难熬自后弟兄二人商议，又迁入常安区、秋棠乡陈家老湾，初仍然佃居为主，不久落其实矣弟兄二人人口逐渐增多，经济日渐宽裕，得买堕石，陈家老湾班竹林，靛池坎、丫口湾处地，繁衍至今，为一支派也。