自荻国退兵后，道玄年命士兵八百里加急，将战事平定一事告知胤天翔。

一切尘埃落定，镇北大将军白攸宁为国捐躯的消息也不胫而走。

三秋九月，肃风瑟瑟，若按以往的丧葬习俗，大硷以后，要将灵枢停放一段时间后再进行安葬，称之为“殡”

。

周人殡于西阶之上，则犹宾之也。

殡取义于宾，意为宾客。

装载死者的灵枢将离家远行，有如宾客。

但因白攸宁战死已有一段时间，此前为荻胤大战封锁消息，白府受皇命所托不得办白事，此刻已不得再有所拖延，白有逊同陈淑芬商量过后，决定明日便发引出殡。

朝中文武诸臣具来看望。

白府大堂简单支起了灵堂，用白布装点，蜡烛点缀，厚厚的棺木内躺着白攸宁。

张太傅一袭素服匆匆而入，大司空紧随其后也入了白府。

“白大人，节哀。”

张太傅拱手作揖道，见白有逊面如土色，双颊铁青，拍了拍他的肩膀宽慰道。

“白大将军为国战死，事极光荣，胤朝会感念他的。”

大司空示意身旁小厮去取了三支香，放在蜡烛上点燃，鞠了三躬，对着灵堂道：“白大将军舍生取义，救陈某人于战乱之中，此份恩情着实难忘，愿白将军安歇……”

“淑芬呐，阴阳先生到了吗？咱们攸宁的生卒年月、生辰八字写好了没有，待会儿灵枢出城时交关要验证的。”

白有逊一边招待前来吊唁的客人，一边同堂内的陈淑芬说道。

陈淑芬面色憔悴，显然很久没有睡好觉了。

她只道：“开殃榜的那老先生还没来，我已叫明月去催了。”

这时，聂公公手持拂尘，穿着一尘不染的太监服从门外走了进来，他身后跟着道佛寺的一众僧侣们。

聂公公走到白有逊身前，行了礼道：“白大人安好。

奴奉陛下之命，携道佛寺的主持方丈和弟子们来白府，为白将军延僧诵经。”

“谢陛下皇恩。”

白有逊跪下行礼道。

聂公公将白有逊扶起，对身后的僧侣们道：“有劳各位大师们了。”

一方大师双手合十于胸前，道了声：“阿弥陀佛。”

随后转身向白有逊道：“白老爷，攸宁曾在我这儿学武，我也算他的师父，如今白发人送黑发人，我同你一样心中难舍，然生死有命，攸宁魂归九天，我等要节哀才是。”

“多谢方丈。”

白有逊亦双手合十，对方丈说道。

一僧侣用新帚扫去棺上的浮土，倾倒在炕席的下面，谓之“扫财”

，随后在棺角垫一铜币，谓之“掀棺”

，事成之后，僧侣们列成两排，拿出随身携带的佛珠和木鱼，齐声念起超度经文。

超度完毕后，聂公公领着众僧侣们先行离开，白管家主持着棺枢出堂，白攸宁未曾成家，更无子嗣，故而由一童子替代手执纸蟠前行，诸大臣与众亲友随之，齐声味哭。

出门，白管家吩咐小厮们将棺枢放在送葬的灵车上，前置丧盆，点然火把焚烧纸钱，白管家拿出丧盆，只见那丧盆形如扁击，底正中有一孔，里砖上，砖糊以纸，作书套形，摔时必使粉碎。

白有逊举起丧盆奋力一摔，只听哐当一声，丧盆裂成了两半，方才驾马出殡。

灵车缓缓前行着，京都的百姓见是镇北将军的灵柩，默默跟在身后随行着。

随行的百姓越来越多，队伍竟达数里，绵延不绝。

有一百姓家里是做出葬活计的，拿出家中表演乐舞百戏的工具，这是一种让死者在入土前尽情享受人家的欢乐。