传统文化的没落，一是源于人们对其的错误理解。

正如刘笑敢先生所说：“中国传统文化，是几千年来的中国人共同创造的，是中国人在漫长的历史中共同创造的，是中华民族赖以安身立命的根基。

然而，我们很多人却把它看成是一种封闭僵化、过时落后、阻碍改革和发展的东西，甚至当成封建糟粕，不加分析地一概否定。

这显然是一种狭隘民族观和错误历史观。”

二是源于中国传统文化自身的问题，例如儒家思想中“三纲五常”

、“三从四德”

等封建糟粕。

这一问题在现代社会更加明显。

三是源于民族自身的原因。

就如一些学者所说：“中国传统文化博大精深，源远流长，但到了现代却走上了一条与人类文明格格不入的道路，造成了中华民族自身发展的困境。”

今天，我们之所以要大力弘扬传统文化，就是要让它在今天发挥积极的作用，更好地促进中国特色社会主义事业的发展。

但是，我们也要看到，当今社会对传统文化的误用、误解和曲解也是时有发生的。

比如，有人把传统文化作为封建统治的工具，认为只有把封建文化完全消灭掉才能实现共产主义；有人把传统文化当成“糟粕”

甚至“毒草”

来铲除；有人把传统文化看成是束缚人的思想和行为的枷锁；也有人认为传统文化就是迷信、愚昧、落后。

凡此种种，都对传统文化造成了严重的伤害，必须予以纠正和清理。

对于这些误解和误用，我们首先要做的就是要深入分析这些误解和误用产生的根源。

在中国，儒家思想影响了中国数千年，至今依然是我们的指导思想。

然而，随着西方文明的侵入，特别是在改革开放后，“西学东渐”

和“全盘西化”

的思潮泛滥，使得儒家思想受到了严重冲击和影响。

为了挽救儒家思想，中国传统文化研究会和全国政协学习委员会共同发起了“弘扬中华传统文化，促进和谐社会建设”

的大讨论。

这场讨论虽然已经取得了很大的进展，但由于受西方文明的影响，对儒家思想中所蕴涵的人性观、价值观、幸福观等都产生了一定的误解和误读。

为了批判这些误解和误读，我们需要对儒家思想进行全面清理和鉴别。

孔子认为，人性本善。

孟子则认为人有四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

孟子还说：“恻隐之心人

从秦始皇开始，历代封建统治者就以“德治”

“仁政”