大毛护送洛追加措跟随钦使，途经甘、陕、晋、直隶一路行去。

洛追和大毛虽去过内地，但只到过西南一带，这北方风物还是头一回目睹，再观京城繁华，真是大开了眼界。

到京自由官员安排歇息，第二日上殿朝见时，康熙客气地表示，依前例，大喇嘛特使免拜，赐座。

“大喇嘛可安好？”

“谢陛下垂问，佛爷安好。”

“朕听说大喇嘛闭关已有七载，不知何时出关？”

“回禀大皇帝，佛爷法力精湛，入定甚深，恐非短时可出。”

“入定期间是否进食？”

“十天进水一碗，米十数粒而已。”

“地方治理靠于何人？”

“已全权委托第巴，重大事项仍须请示。

小僧这次来带有佛爷书信一封，系由侍从据其意代笔，并有第巴桑结嘉措呈大皇帝书信一封。”

说毕呈上。

五世达赖的信中，表明了反对噶尔丹启衅生事的态度，指其“不听训诫”

，“见责于圣明极当”

，又言：“臣已年迈，藏事决诸第巴……第巴向亦仰体圣意，实心任事，……乞皇上给印封之，以为光宠。”

并说明安多这次战事就是第巴协助钦使调解成功的。

桑结在信中除表态支持朝廷举措外，说明固始汗当初为十个儿子在安多划分了牧场，但其长子和十子因遭兄弟排斥，至今滞留西藏，这次调解时，钦使与洛追特使已就长子之子和十子返回原驻地达成协议，要求众兄弟各安其境，特恳请大皇帝遣官督促此事。

洛追一行住在前门外积福寺，每日由理藩院官员陪同游览观景，大家对戏剧杂耍之类最感兴趣。

期间，康熙又召见洛追一次，详细询问了西藏情况，洛追据实以答，在说到教派平等、普限僧额、收回寺属土地、严控差役发派、安置移民、兴建门巴学校诸事时，皇帝不住点头，投以赞许的目光。

康熙是一位开创盛世大业的帝王，他隐隐感到这位第巴是一位出众不凡的人物。

洛追料不到，即使料到，也无力阻止帝王的权术。

皇帝们对下属的出色才干，是既欣赏又防范的。

洛追辞行时，皇帝表达了对五世达赖的问候，对安多事件调解成功的满意，对第巴的勉励，并赐第巴“弘宣佛法王”

金印，但对他的另一个请求却置之不理。

很明显，他在玩“分而治之”

的老把戏。

此时，经过各种情报分析，康熙已对五世达赖的生死产生了怀疑，但这回的“分而治之”

确实失败了。

分而治之，要求上位者能随时在两方之间求取合理平衡，在当时的交通、技术条件下，康熙一对藏情缺乏全面深入了解，二难以有效施加影响只能远远望着两伙人打斗，所以晚年待他狠下决心收拾局面时，局面已经非常棘手。

那天送走洛追退朝后，康熙正欲往中和殿更衣，只见一个名叫王仁的老太监伏跪在地，口称：“老奴有要事禀告。”

“公公何事？起来说不妨。”

因这王仁原系顺治贴身太监，帝后对他都给几分面子。