这几天，曲珍发觉自己有一种控制不住的想念和冲动，有时坐着发呆，有时会走出寺门向着一个方向张望，有两回竟无意识地走出半里地。

达玛和甲娃看出来了，第二天，甲娃说：“我还未见过赶生呢，陪师父去看看吧。”

于是，师徒三人出发，走时带上了寺里仅剩的一小块酥油。

雪一化，路好走多了，快到时，曲珍忽然有一种莫名的感觉，心咚咚地跳。

赶生快三个月了，胖了点儿，头发出现卷曲，还是爱哭，但曲珍一抱起他就停止了哭，还是用小鼻头蹭，再不就是张着小嘴把口水抹曲珍一脸，才旺不好意思地拿手巾去擦，曲珍却觉得有一种甜蜜的感觉。

两月后，也就是赶生5个月时，曲珍和贡布又来看望。

初夏正是青黄不接，曲珍带上前几天一个香客布施的一小块牛油和一包糕饼，上次她就看出札西、才旺两口子身子骨太累。

一进院，才旺正在做饭，赶紧起身招呼。

“孩子呢？”

“刚睡下，贡布也来啦，看阿婆一头汗，坐下歇歇再吃饭。”

曲珍掀开锅盖，是粗糌粑面和野菜熬的稀粥。

“札西呢？”

“这不，粮食吃完了，札西带着一冬天打下的兽皮骑着那匹老马前天去的达旺，昨天是集市，下午往回赶，按说这会儿该到家了。”

“才旺啊，你们都得养好身体，还有个吃奶的孩子呢，不行就卖两只羊吧。”

“阿婆，赶生醒了。”

贡布在屋里喊。

曲珍赶紧进屋抱起孩子，不提防小家伙一泡尿，僧衣前襟湿了一大片，大家都乐了。

5个月有视力了，小家伙定定地看着曲珍，双手搂住脖子，把脸凑过去，曲珍挤了挤眼，逗得他张着没牙的小嘴呵呵直乐。

才旺说：“这孩子和阿婆有缘份，这还是头一回看见他笑呢。”

这时只听门外有人喊：“才旺啦，快出来接接你家札西。”

屋里人都跑了出来，只见札西骑在马上，不，是马驮着札西回来了。

众人七手八脚将札西扶下马架到屋里躺下，曲珍看他面色发青，紧闭嘴唇，豆大的汗珠不停淌下。

同来的人说他半道就犯了病，是硬挺着回来的。

才旺腿都软了，只是爬在炕头痛哭，曲珍把赶生交给贡布，劝住才旺，一起帮札西解开腰带，脱了鞋袜扶上炕，又灌了一碗热水，给盖上被子让他睡会儿。

半个时辰后，札西才缓过来，连说话的劲都没有，只是冲着曲珍感激地点了点头。

孩子睡了，天色不早，曲珍和贡布告辞。

香客给寺里布施的吃食，大家都会留下一份由贡布送去或曲珍去时带上，给扎西一家。

曲珍每次去总要很晚才返寺，赶生那天真的眼神中似有一丝依恋之情。

曲珍发现自己的心被一根无形的丝线栓住了，另一头捏在赶生的小手中，他一拽，自己就会不顾一切地赶过去。

有一次她又发呆了：却央师父不是说过我是“无心”

之人吗，这几十年除了尽己所能地利乐有情，但觉胸腔之内逐渐空阔，世间万相尽化“四大”

，为何这数月来竟屡有砰然之感，莫非这心又回来了么？从6月初开始，那个时段出生的满周岁的孩子陆续来达旺寺开智取名。

洛追为此精心设计了一套仪式：1、僧人为孩子诵吉祥经；2、由洛追摩顶赐福；3、取名；4、点慧痣；5、击开悟钟；6、孩子拿取护身物；7、家长引领孩子拜菩萨；8、证人签字。

仪式简朴隆重，家长都很满意，无论布施多少，远道来的都留住一宿，寺里提供饮食。

到仪式的第六项，若是女孩，在桌上摆放若干涂了各种颜色的小木佛，抓取到的即送与孩子作为护身符。

若是男孩，则在桌上摆放若干成年人在手腕带的佛串，每串均有九个珠子，涂有各种颜色，也有两串是新做的本色佛珠。

抓取的佛珠则送给孩子作为护身之物。