那一老一少两个僧人千辛万苦赶回拉萨，向哲蚌寺通报了厄鲁特来人联络的消息。

西藏山多，交通不便，人们往往在远处用手势传递信息，类似今天的旗语。

索南群培告诉外面要尽快寻找并保护好厄鲁特来人。

万没想到下午又收到热振寺传来的消息：一万蒙古骑兵已过当雄，估计明天即达拉萨。

消息来得太突然！

五世达赖听着外面匆匆的脚步声对索南说：“咱们出去走走，告诉大家不要慌乱，该来的就让他来吧。

另外，我参加下午的集体诵经，加诵《金刚经》。”

“好，我去安排。”

城里已经大乱，人们纷纷逃避，也有趁火打劫的。

哲蚌寺大经堂里黑压压一片，气氛凝重。

诵经毕，五世达赖稳步走上法台。

“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？（须菩提，你说说看，菩萨能扞卫佛土的尊严吗？）”

五世达赖重复了一句《金刚经》中佛祖对弟子须菩提的问话。

然后手心向上一摆，示意僧众回答。

“不也，世尊。

（不能，世上的至尊。

）”

三千多僧人齐声答道，声如海涛初起。

“何以故？（什么原因呢？）”

再摆手。

“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。

（所谓扞卫佛土尊严，其实谈不上什么扞卫尊严，不过人们这样表述罢了。

）”

众答，声如涛涌。

稍顿。

五世达赖朗声诵道：“诸僧，于意云何？吾等拯救教难不？”

语毕，双手手心向上用力一摆，仿佛是乐队的指挥。

回答犹如涛声拍岸：“不也，佛爷。”

“何以故？”

“拯救教难者，即非拯救，是名拯救。”

声浪如雷。

稍顷，五世达赖开示曰：“经中，佛祖对须菩提还说‘所言法相者，如来说即非法相，是名法相。

’并说‘所谓佛法者，即非佛法。

’‘所言一切法者，既非一切法，是故名一切法。