第六十六章太平大醮声威振高疯子在此时已经是别无选择了。

他举目远眺：此时红日已经冉冉升起，霞光给这里披上了一层祥瑞之气，被风舔走了积雪山崖上，留下了一层冻硬了的冰凌，在晨光下发出五颜六色的耀眼光芒。

他脚下有一块开阔的小盆地，三面环山，一面临崖，形似一把太师椅。

环绕在盆地四周的峭壁上悬挂着一丛丛被白雪覆盖的灌木、枯草，恰似一位老寿星长长的须眉，蕴涵着一股超凡垮俗的仙风道骨和灵气。

在前方谷地森森的树林中，隐约可见一座道观藏在其中。

“那里就是我们的栖身之地！”

随着卫武全的一声惊呼，高疯子从如醉如痴的梦幻中惊醒了过来。

他和大家跟随着卫武全，下了山坡，折向树林，向道观走去。

他们看见道观门前有一条封冻的溪沟，旁边耸立着一块巨大的花岗岩石，高有丈余，宽近八尺。

巨石上建有一座小石塔，塔的旁边长着一株紫荆树，树干盘绕石塔，树根将塔身和巨石紧紧地包裹在一起，相得益彰浑然一体。

那光洁的树干、树根犹如少女翩翩起舞的柔嫩手臂，捧着一团盛开的莲花。

在巨石的两边刻有一幅对联。

左边是：常见香云绕宝塔，右边是：频施花雨润莲池。

众讨口子兴趣盎然地跟着卫武全走进道观，眼前景象却令他们大失所望：道观尤存，面目全非，四周断垣残壁荒草凄凄，显见得是年久失修，已经破败不堪。

高疯子即使是靠讨口要饭谋生，也不由得紧锁眉头，暗忖：“这等颓败。

何以住人？连我藏身的窝棚都不如呢！”

高疯子这样想，其他讨口子也是皱眉蹙额，摇头撅嘴。

卫武全把这十二个讨口子带到子午山来，就是想利用这个道观休养生息，把他们培养成“太平大醮”

的骨干，伺机配合“同盟会”

起事。

他见高疯子和大家对这里不满意，也不着急，他带着大家走进道观，循循善诱地对大家说道：“你们可不要小看这个道观啊！

确是大有来头呢！

昔日楚汉争雄时，刘邦被项羽贬为汉中王时，修建了这个道观；东汉末年的道教首领张鲁统治汉中时，曾在此开坛传授过‘五斗教’；三国时张飞大败曹真、张合，也是从这里升帐发兵。

现在这儿虽然观颓、地荒，却是有房舍、有土地。

你们看：这里地处偏避，没有官府滋扰；偌大的一个道观，住上百把人是凿凿有余；道观外面还有几百亩闲置的土地无人耕种，正是我们休养生息，习经练拳的好地方呢！”

卫武全不厌其烦地讲着道观的昔日辉煌，未来的远景，带着大家走向道观内的正殿。

只见正殿门框上依稀有一幅木刻金字对联。

上联是：古佛三尊聚庆一堂昭法像，下联是：莲台九品凤香满座放毫光。

殿内佛像、供桌、香炉一应俱全，墙上还残留着许多壁画、浮雕。

更令他们惊叹不已的是，正如对联上写的那样，这里还有明代坐式铜像三尊，一为道家始祖老聃，一为观音菩萨，一为关圣人。

卫武全不失时机地告诉他们：“这里从前是道观；后来又有佛家弟子供奉过观音菩萨；再后来，还有历代的学武之人在这里练武藏身，祭拜关帝爷。”

讨口子们不信神、不怕鬼，却是尊崇老子、信奉观音、敬畏关圣人。

他们听了卫武全一番蛊惑，见了这三尊铜像，也不等卫武全发话，便纷纷纳头就拜。

卫武全之所以把他们带到这里来，除了这里僻静，有闲置的庙产、土地外，还在于这里有这三尊铜像。

讨口子们尊崇老子，是他们信奉道家的法术；礼拜观音，是指望菩萨能发善心拯救他们出水火之中；敬畏关圣人，是因为他们崇敬关公讲义气、能保平安。

卫武全见众讨口子来了兴趣，就趁热打铁。

他从随身的包袱中取出一把香、几支蜡烛和一沓纸钱，点燃了敬在神像面前，众讨口子们见了更是高兴不已。

就在大家虔诚地磕头作揖的时候，卫武全垮掉上衣，露出自己手臂上“天下一人王”

的五个刺绣，又变戏法似的从包袱中掏出了三面卷成蜡烛形状的小红旗，在手中一展，口中念念有词地唱道：“红阳韧尽、白阳当兴，兴汉灭满、乐享太平，真空家乡、男女平等，资产均分、按税授田，不持一钱、周行天下。”