九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。

商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。

因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。

据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。

但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。

有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。

也有史学家认为，九鼎并非是九个，而是只有一个，因为代表九州，也叫九州鼎，简称九鼎。

词语释义

1、相传夏禹铸九鼎，象征九州，夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。

战国时，秦楚皆有兴师到周求鼎之事。

周显王时，九鼎没於泗水彭城下。

唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。

《史记?封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。

皆尝亨鬺上帝鬼神。

遭圣则兴，鼎迁于夏商。

周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

后亦以九鼎借指国柄。

南朝宋谢瞻《张子房诗》：“力政吞九鼎，苛慝暴三殇。”

宋杨万里《读严子陵传》诗：“早遣阿瞒移九鼎，人间何处有严陵。”

清龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“诸经有《法华》，王者之有九鼎，家业之有总帐簿也。”

2、喻分量重。

《史记?平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚，而使赵重於九鼎大吕。”

司马贞索隐：“言毛遂至楚，使赵重於九鼎大吕，言为天下所重也。”

宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“声名九鼎重，冠盖万夫望。”

明张煌言《怀古》诗：“人定能胜天，一言重九鼎。”

来历

黄帝宝鼎

夏代的青铜铸造业，已相当发达。

青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。

夏代的炼铜业。