而另一位则是老子，他是道家学派的创始人，姓李名耳，是春秋后期楚国苦县人。

老子将天地万物的本源归结为抽象的“道”

。

他的思想包含着朴素的辩证法，揭示了事物之间相互依存、相互转化以及对立统一的矛盾关系。

他认为物极必反，柔弱可以战胜刚强。

在政治上，老子对现实社会充满了不满，反对制度的束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至希望退回小国寡民的时代。

这些观点都被记载在《老子》一书中。

从这里可以看出，早在多年前，老子和孔子就已经拥有了许多现代人认为非常好且值得学习的思想。

尽管随着时间的推移，我们也发现了其中的一些漏洞，但不可否认的是，这些思想在当时是非常难能可贵的。

正如我们所说，要取其精华，去其糟粕，找到其中对我们有益的部分并加以学习。

而那些不好的方面我们要考虑是为什么，然后想办法将这些问题进行改善。”

悠然接着说道。

“正是因为这样，战国时期出现了巨大的变革，由于社会经济的快速发展，阶级也随之发生了变化。

根据不同阶级的利益出发点，产生了各种不同的政治社会主张和要求。

同时，文化知识开始向民间普及，旧贵族所代表的等级体系逐渐瓦解，新兴的阶层开始崛起。

各国的统治者为了满足统治的需要和战争的需求，纷纷礼贤下士，招揽人才。

因此，士人开始周游列国，受到各国的重用。

此时，出现了众多的学说、学派，他们之间相互论战辩驳，形成了百家争鸣的思想文化繁荣局面。

这也是战国社会大变革在意识形态上的反映。

即使是在封建社会长达数千年的时间里，这个时期的文化思想交流最为广泛且不受拘束。”

悠然继续向下讲述着。

“其中最为主要的当属儒家，于战国时期，孔子之后的代表人物乃是孟子与荀子，他们的学说从不同的方向对孔子的思想进行了补充与说明。

道家则以庄子为代表，然而他的思想相较老子更为消极保守。

墨家代表着下层平民的利益；法家则顺应专制集权的社会趋势，倡导依法治国，君主独裁体现了中央集权君主专制的政治思想，此外还有研究逻辑学的名家以及探讨军事理论的兵家，还有试图阐释事物运动变化规律的阴阳家等。

是否感到颇为震惊，为何他们能够想到这些？”

悠然沉声道。

“老师，为何他们会在那样的时代产生如此超越时代的想法和思想？”

此时，下方的一名女同学开口问道。

悠然露出满意的笑容，点头表示赞同：“这位同学说得很好。