“阿嬷。”

安若与往日一样，到今年春天新修的鸡棚处，找到了正清理鸡棚的外祖母、群队巫医安溪。

“若若起来了呀。”

安溪只随口应到，并未停下手中动作，等把前日废草推到门外边，将身后跟着的几只鸡赶回去后，侧身走到外面关好栅栏门，才俯下身仔细看了看自己的外孙女。

见安若一切无恙，轻声询问：“睡好了吗？你阿娘一早就带人去草岭，说是要看蜜果熟了没，顺便早找找看有没有其他成熟的食物。”

安若习惯地到外祖母没有拿木棒的那只手旁，牵着她往存放草料的地方走去。

灾难已经过去，但留给众人的创伤并未消失。

像她阿嬷，火山喷发后，尚来不及为失去的亲人悲伤，就要担起几十人的生命，还要忧心自己女儿的身体。

众多压力下的殚精竭虑，各种因素杂糅在一起，让安溪的视力变得模糊，甚至不可逆的往糟糕方向发展。

现在，稍远一点就已经看不清了，外出时更是需要棍棒的帮助。

想到这里，安若打量作为工具的木棍，先前聚焦在解决生存所需，现在稳定了，制作手杖也就不再困难，她把这件事列入了自己重要且紧急的计划中。

到了放青草的藤筐处，安若伸手将已经没有多少的草料拢在一起，抱给站着的人，自己则拿上装有草籽的细草框，转身折返回鸡棚。

“如果按照去年时间，现在的蜜果应该熟了，其他果子大概也能摘，毕竟秋天正是果实成熟的季节。

“而且今年大家对环境已然熟悉，我们早早准备，能存下来的食物一定会比去年多，冬天大家就不会再挨饿了。”

安溪跟在给自己带路，走得极稳的外孙女身后，念叨着一个群队巫医最朴实的心愿。

“一定会的。”

去年，因为大家尚未摸清这里的环境，准备过冬时有点手忙脚乱，最后所囤积的食物，将将只够边溪所有人在冬天，一天两顿不挨饿。

一冬下来无人伤亡，这样的结果让族人很开心，但安若自己却不满意。

因为她复盘后发现，许多地方只要改一改，就可以做得更好。

所以，开春后虽然依旧无法出门，她也早早做好了计划。

其中重要的一点就是，除了继续驯养山羊外，还养殖野鸡。

先前，安若根据族人带来送她的几根羽毛，怀疑附近有野鸡。

然后就让父亲以发现鸡毛的地方为起点，四散寻找野鸡的身影。

最后他们找到了鸡群，虽因缺少准备，一只鸡也没捉到，但让安若确认了这里有野鸡的事实。

开春后，她就让父亲狩猎时，寻找鸡毛、鸡脚印的痕迹，并在数量密集区域挖陷阱撒草籽，诱捕野鸡，也不管雌雄尽量抓活的回来。

然后，她和祖母就开始驯养尝试，等野鸡陆续产蛋，就选出来在夏天成功孵出了第一批小鸡仔，圈养野鸡计划暂时取得了阶段性成功。

从野鸡抓捕到养殖整个阶段，除了少许草料有小孩帮忙，其他所有事全是自家人在做，这些鸡从事实上可以算作她家自己的东西。

但在没有私有财产这一概念的原始社会，安若也不愿独占。

他们商量后决定，等正在孵的第二批小鸡破壳后，就把养鸡划成群队事业，让所有人参与其中，最终达成集体养殖的目的。