诗曰：

秋风秋雨煞归人，犹赖良辰抑抚之。

萧管追随纱帐卷，花簪携挽蓬门支。

月来晚聚星云戏，人转朝眠慧目痴。

艳艳浓浓轻壮阔，英雄无奈要登驰。

早说那贯元国今成了无忧之土，焉能不为海内众生眷顾？只是敖湚兮每开召令，孙木由皆截之。

龙女又欲引天仙毕至，广视国中新景，真君虽无异议，却谓过早。

故而新邦虽有龙跃之象，却僻居荒隅，众难知之。

则道此日乃凡间除夕，一言新春，则万象更替也。

何以故？盖龙、孙二者未至时，远民断无年节之识，不知四时，难通朝暮，今大丰其见也。

自仙子引孙、修来后，国中乃兴建王可城，邑内设西贝神宫，立伯甲为王。

而伯甲虽有王号，未可自专。

彼虽方寸小国，亦有十方，方有十邦。

邦中之长，名曰有徼；方中之长，名曰啬夫。

有徼之会，名曰下议，啬夫主之，月月集合，小务立决，大计合上。

啬夫之会，名曰上议，春后七日，王令咸来，聚都宫间，专举国事。

故虽有头王，不可妄断；虽有颛民，自择其主。

百年之后，王崩于都，副王就之；副王何来？啬夫之优。

啬夫何来，有徼之杰；有徼何来，乡民共举也。

盖海外鄙国，非唯人居，或有鬼魈，得诸山岳；或有魃陀，得诸漠土；或有鲨鲸，得诸水域，各有分王。

众王之会，名曰太议，十年之秋，警幻镇坛，列聚诸尊，襄议前程。

于是贯元国土，各族安居，地开荒芜，政启宏元，虽才三载，辟地千野，海域无边，众聚巨万，欣欣荣也。

故此除夕灯火繁会，锣鼓喧鸣，杂彩舞空，风欣月隐。

伯甲以孙、敖为王师，大设珍宴，共饮欢畅。

三巡酒已，人众自乐，二人别了诸宾，便在无人花下相语。

那真君观龙女饮后怡然，面色微酡，泛花春作，语若兰薇。

彼以新年故，略以彩妆，螺髻钗曳，青丝游光；耳伴环珰，珠明晕皎；罗裙绯秀，竹叶绣青。

彼既斜倚草丛，烛光舞跃，朦胧美奂。