诗曰：

叱咤风云源厚累，轻飘安可上无穷？

食人孔雀生于凤，作雨鼍鱼拜在龙。

龙凤终为仙府宠，人王曷念众家雄？

五十大衍存一脉，纵有乒乓亦有容。

噫吁嚱，问：今宵何夕？

答：遂古远矣。

彼南华作文，冲虚述道，各寓小大之辨于鲲鹏虫蛙、愚公智叟中。

观乎寰宇，至微若希夷，倏忽存灭而生之始。

大者虫豸，又大者鸟雀，比及人兽，又有神明罩天地而无极，纵此若何？更有自然之道盖括周身，时空难脱。

是故大者有其小，小者有其大。

万生于一，万同于一，故神明威武，反存悭吝；仙佛究竟，终难全他。

良中含莠，善恶能转。

此岂华夏独论？又千年余，他方国土亦有哲王马客士曰：“众数皆联系，无一不发展。

矛盾相同一，知此莫太晚。”

那仲檀虽未闻马论，却明老学，而手谈至此，渐渐明朗，昔者深理在心，未可确言，恍惚如星，时存明灭，而今稍有词句，莞尔不语。

彼在定中，世上兴变，不在所见所思之中，浑如蚁垤，虫山作冢，静默如木。

若此，仙人反动，潸然或有泪花，继而喜，倏忽收敛。

乃搁子道：“贾生，时至也。”

士亦投子，喟然散身，不复跪坐，二人间再无凡俗拘礼，玄妙到头，真自在也。

遂答：“好也，只是这孙木由既为人属，当尽人事，若此不能，尽头如何，终是难解。”

“莫急，船到桥头自然直。”

生乐请曰：“棋局之中，各有方位，石盘之内，或明世间，只是其心有影，弗可显见，不如仙长再指点一番如何？”

蚁垤呵呵一笑：“亦可，请付教资一金。”

那贾玥欣然从之，解囊递予，乃闻言：“对弈之前，棋盘空零，此世界浑然无物，吾不知其名，强称之为‘混沌’，无古今上下之别。

混沌不死，有息乃生，萌而阔大，以其类硕鱼，是名为‘鲲’。

鲲之寐也，三界安宁，万事悄启，原神生，天地分，海陆别，生机勃，本世界焕然有兴兴之色也。”

士颔首：“诚然，昔闻鲲化为鹏，未知详也，愿得再闻。”

仙人佯悻，瞠目道：“老子说话，小子安容置喙？但罚一金来！”

仲檀语噎，宛若如鲠在喉，只得欠身加资，便得续闻：“夫有眠即有苏，代序之理也。

鲲之将醒，天生绯色，地力渐衰，海漫血味，百兽难清；既寤，上下倾覆，水陆宏震，辽波涌沸，生民罹难。

鲲化为鹏，其形益美。”

老者有一篇诗，单道鲲之样貌，有言是：

混沌为母，形态无主。

兴洋作鱼，化生沃土。

阿狗阿猫，万代寒暑。

非神难见，真容没谱。

而又有一段，乃是老者自题，以告后生大鹏妙相：