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第1章 绝巘生巨传开得一脉隆情

诗曰:

鸿蒙初度阴阳始,道种因由动万缘。

天柱倾颓冲造化,地维崩断启灵签。

四方板荡凭权变,一体悠然赖碧莲。

纵有前途多昧魇,悟空纂就悟空篇。

此亘古遗事也,今人孰知?若非奇缘,不成此篇,便是那《西游释厄传》,亦不曾道得这一段杂糅轶事。

我这里便叫它群仙别传,诸佛副篇,但将那三教之法,人天妙道暂且搁下,表一番贤圣凡胎样,草莽超然歌。

或有人疑,既说是今人不晓,又何来这篇文字?话说五仙分径,六道开流之时,有一仙人离欲无忧,不昧轮回,无人知其形象,群籍未详姓字,盖因安住荒野,千年未移,聚蚁成丘,乃号曰:蚁垤。

其博闻广记,胸有奇篇,心贮觉明,而如兰处幽,如茶在壁,寻常难见,故不为人知。

及动乱之岁,士人无依,好求桃源。

南阳刘子骥,未竟而终,实可惜也。

或有从者,亦宛城人士,姓贾名玥,字仲檀,得刘氏之图,寻踪入野,幽幽然未见桃源,突现群蚁盘峦,大为惊骇,乃吟诗曰:

名山皆访尽,

无或草与尘。

蚁聚成荒屺,

枯山作野坟。

正喟叹时,骤闻蚁丘声若鼠啮,嗤笑道:“哪个二货吟的破诗?”

贾生循声索影,无得,乃骇,顾盼踟蹰,狼狈噤语。

须臾,声未出,疑为鬼神,乃歉言:“逐尘小子,浅识文墨,贸然慨叹,无心犯灵,伏乞海涵,唯愿相解,何谓‘二货’,乃至‘破’诗?”

声曰:“人纯则一心,善巧则二心。

明道者为人,有人躯壳而失道,无异于货也。

今尔指山为冢,本心亏见,焉非二货?吾百代昏沉,逢汝而苏,闻诗而动心作言,此非‘破’乎?”

贾氏以其言非凡也,故知必高上之辈,感激而告:“末学何幸,今遇觉者,居诸乱世,方寸难安,便请慈悲,为我定心!”

那蚁垤即现出本相,谓士子语:

“将心拿来,我与你安。”

仲檀泣涕如雨:“仙长呵,我虽浅通正法,然五浊飘零,若危卵,似丧犬,昏蒙不见心也!”

仙人略沉吟,乃道:“噫,原来世上已混沌如斯,斗转星移,竟比当初更无进益。

及此,纵有定心之能,又谁人能识?谁人能觉?也罢,待吾传汝一篇学问,此论别处不见,至今无名,尔今既问,当除违缘,定要好生参悟也!”

贾氏闻蚁垤要说正法,自然称谢不已。

斯时,大雾顿兴,士子遮目…

曰若稽古,上下未形。

初神萌于混沌,利斧开于鸿蒙。

遂幽暗蒙辉光,乃清浊得上下。

天高渺哉,云气星辰棋布,苍苍有日月悬于朝暮;

地浩瀚兮,禽兽草木杂生,皇皇得五谷播于四时。

盘古既没,娲皇生焉;揆度抟泥,人民始长。

俾神人无二矣,又妖兽何差耶?

或有奇胎,人首蛇身,如大地母,智巧多谋。

或有奇胎,马首牛身,如金刚镇,力重比山。

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