扁鹊定定地看着庄周，眼神里满是佩服，“庄小兄弟真不愧是南郭先生的弟子，言行举止像极了南郭先生。

好吧，老夫听你的话，再也不说“难”

这个字了。”

惠施问道：“先生，连你也那么信任道家吗？道家思想明明如此脱离现实，不切实际，为什么你还要相信？”

扁鹊不以为然，“我认为道家的思想是站得住脚的，并非空谈。

人无法站在道的角度看待问题，无法将道家的思想给践行出来，所以才会觉得道家思想脱离现实，不切实际。

就如井底的青蛙看到天地如洞口般大，就以为那是真实的天地了，又岂知天地会如此辽阔。

人一直以来都被自己有限的头脑所局限，都不愿意打破固有的思维，所以才无法明白道是什么。

其实，道存在于万事万物之中，没有任何一物能够离开道。

天地有道，则风调雨顺，国泰民安；人心有道，则逍遥自在，平安幸福；身体有道，则百病不生，健康长寿。

正如老子所说的：昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。

其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。

所以，万物得道则昌，失道则亡，万物想要生生不息，就不能离开道。”

惠施问：“身体有道是什么意思？如何才能让身体有道？”

扁鹊回答：“一阴一阳之谓道，让身体的阴阳处在平衡之中，不偏也不倚，此即是身体有道。

阴与阳是一体的两面，它们是一不是二，我们不能排斥阴与阳的任何一面，我们唯有让阴与阳并行，使两者处在平衡中，身体才会健康。

当身体阳盛阴衰时，就应当退阳补阴；当身体阴盛阳衰时，就应当退阴补阳。

只要身体之阴阳能够平衡，身体必然不会生病。

身体之所以会生病，完全是因为我们破坏了身体的阴阳平衡。

我所定下的六不治原则中，有一条原则明确指出不治阴阳严重失衡的病患。

因为阴阳严重失衡的病患，阴阳是无法调和回来的，就算想治也治不好。

治病也要看时机，病情轻的时候，阴阳尚可调和回来，一旦病情加重，阴阳就很难调和回来了。

所以，你们一旦生病，要及早治疗，切莫推延，否则，神仙来了也救不了你们。”

惠施点了点头，“原来如此，这就是身体有道。”

扁鹊接着道：“无论是身之阴阳，还是心之阴阳，都要处在平衡中，否则必然会出问题。

人立于天地之间，负有和合阴阳的责任。

人唯有调和好身之阴阳以及心之阴阳，万物才能生生不息。

惠施问：“那怎样做才能调和好身之阴阳以及心之阴阳？”

扁鹊回答：“想要调和好身之阴阳，就要顺应自然的变化去生活，做到作息规律，饮食有节。

而想要调和好心之阴阳，就要让自己的心时刻处在道中，做到无待，无执，无别，无我，寡欲。

无待指的是对世间万物的来去既不迎也不送，任其自生自灭而不插手干预。

无执指的是不执着世间的任何一物，包括自己的身体。

无别指的是没有分别之心，将万物视为一个整体，没有区别对待。

无我指的是无虚假自我，不再把身体当成是自己，只与道认同。