制作县礼，这是个颇有创意的设想，如能成功，必可在县志里留下名字。

金厂长有些激动，展开自个的设想。

传统之所以能够成为传统，不是它有多么丰富多彩，而是有固定的格式与承载的内容。

如仙居的八大碗，永远就八个菜，佛教的外型建筑，永远的黄墙与这些个佛与菩萨。

所以，立脚于仙居传统文化，设计出一套茶杯与笔筒，让人有所选择就行了。

那么，最吸引人的仙居的传统文化是什么呢？蝌蚪崖上大禹立碑所，神仙居中李白梦游地，括苍洞里道家修仙处及民间对八仙的信仰与传说。

仙居，顾名思义就是神仙文化，这与旅游推广可以很好地结合在一起。

彩石镶崁多用玉石与宝石，硬度不一，受外界温度变化热胀冷缩量不一样，导致加工难度极大，或加工后保存不善而使石头脱落。

能很好掌握不同玉石属性的，环顾仙居也不足十人，一旦县礼的工艺一复杂，必导致后继无人。

太精曲高和寡，传承困难，太粗则成满大街的地摊货，掉了身价后，同样无法传承。

要在这中间找到一种工艺与成本的平衡点，才能出可为客人接受的县礼。

对了，可以选择只蜜蜡一种作为镶嵌用石，黄、红、蓝、青、白、赤、黑、紫、绿、橙这些宇宙常见的基本色调，蜜蜡都一应俱全，并且，不同的颜色共存于同一块蜜蜡中，以及由此产生的变色、变彩，使蜜蜡的颜色丰富得难以胜数。

不但如此，即使是单色蜜蜡，其色层亦有深浅浓淡之别。

如果使用不同的光源照射，蜜蜡呈现出来的色彩也会随之变幻。

譬如用钨丝光（电灯泡、手电筒发出的光）照射时，部分蓝晶和绿晶会呈紫红色。

此外，鉴赏者的视线方向不同，亦会看到不同的颜色。

再者，有的蜜蜡甚至能令观赏者感觉到某种颜色的光影若有若无地闪耀，却没有实际的色体存在。

蜜蜡作为一种有机物，与无机物在化学成分上有很大不同，但在珠宝学特性上，则又颇多相似的地方。

从光泽上看，蜜蜡大部分为蜡脂（光泽，但亦有非常光亮的玻璃光泽、金属光泽和光可鉴人的水银光泽。

珠宝的光泽与光的反射方式有关，亦与表面的光滑程度有关，蜜蜡的情形亦如是。

譬如黑蜡和海宝蓝等，只有高度抛光后才显现水银面光泽。

一玉藏百色，价格又适中，符合旅游局的定价要求。

材质单一以后，后面的雕刻，锯石，镶嵌等工艺可以系统化，易于量产。