不说云莺如何，只说这之后几日，县衙门口装拜帖的篓子，几乎每天都是满的。

但二爷并不是个多么喜欢见客的县老爷，他每天只会视情况而定，或择人，或只选一人见一见。

其余拜帖他大多是视而不见，直接丢去灶房烧火了事儿。

即便见得人少，但每次见人，二爷雷打不动要留人中午用膳。

个别相谈甚欢的，二爷还会留下午一道饮茶，晚上再一道夜谈。

其中有一位秀才老爷云莺特别有印象。

这人据说是个五旬左右的秀才公，这人也是神奇。

据说他在加冠之年中了秀才。

二十岁的秀才啊，虽说在京城，以及文风鼎盛的江南，二十岁的秀才比比皆是。

但是在云归县这穷乡僻壤，能在二十岁考中秀才，那可以说是凤毛麟角的人物了。

这位秀才公便是如此，他年纪轻轻中了秀才，便成了十里八村颇有名声的人物，当时给他说媒的人，简直踏破他家的门槛。

可这位秀才公在读书上一点就通，在姻缘上，就差了那么点运道。

不说父母先后三次为他看中的女子，不是采莲时意外落水身亡，便是突染恶疾，两天毙命；再不行就是出嫁的路上遇到一块石头，抬轿子的轿夫磕了一下没什么事儿，反倒是那新娘子跌出了轿子，磕破了头，直接一命呜呼。

秀才公的传奇遭遇，在县里传的神乎其神。

别说这云归县，就是其余州府的百姓，怕是都听过他的一点“奇闻”

。

也是怪了，自从为那未进门就丧命的妻子守了孝之后，这秀才公原本逆天的考运，突然就没了。

这之后他从出孝考到不惑之年，愣是没考中举人。

最后老父老母都辞世了，他也没成个家业，留下个儿女，心灰意冷之下看透了世事，就跟着几个云游的和尚，一道出了云归县，往北边去了。

熟料再回乡，已是十年后。

再说这秀才公来县衙，却是自荐来的。

他有一身本事，无奈既没门路，也没贵人，想出头也出不了。

这么大岁数了，膝下也没个儿女，他总要为自己的日后打算几分。

于是，这位姓常的秀才公，就打上县衙里早先范县丞占据的这个职位的主意了。

范县丞入狱了么，还被判了死刑，虽说档案送到刑部核定，如今人还关在死牢里，没有真的死，但县丞这个位子已经空出来了。

这位秀才公此番过来，就是打上这县丞的主意了。

说起这个，就不得不提一提现在的县衙人事任命的权利。

这些权利自然是在县令手里的。

一个县的县令，不仅掌管着军政、民政、财政、税收、司法、治安、刑狱、督察等事宜，他甚至还负责本地的礼仪德行和教化。

换句话也就是说，他既有世俗的权利，又掌握着类似宗教的特权。

而在古代，交通不发达，信息闭塞，又讲究纲常伦理、等级尊卑，对于大多数百姓，可能几辈子都走不出着方圆百里。

所以对于绝大多数的人来说，县令，就是他们这辈子能见到的最大的官。

整个天下自然还是皇帝老爷说了算的，但天高皇帝远，皇权不下乡！

而县令在古代又被称为土皇帝，百里侯，父母官。

由此，县令的权利之大，难以用言语来形容。

说这些就扯远了，只说县衙内的这一班子人马，二爷是有权利自己任命的。

这位来自荐的秀才公也是位妙人，他与二爷谈古论今，说天文道地理，还说各地风俗与特色。