西部高原战区。

这里和其他战场时不时还会停战不同，西部战区无时无刻都在发生战争。

或许是帝国的亡灵大军企图攻打下教廷的要塞，又或者是教廷的骑士大军试图收回被帝国占领的领地。

而就在西部战区旁边的西北方的地区，同样出现了战争，不过并不是帝国的亡灵和教廷的骑士而是教廷世界的人类与教廷世界的人类

不同与其他三处战场，要么是在没有平民的边境，要么是在遥远的海洋，又或者是偏远的黄沙戈壁，西部战区距离教廷平民的地方并不远

或者说，在教廷颁布指令撤离这片区域的平民的时候，总有愚昧的蠢货和贪心的恶鬼会找到机会留在这里。

而一个世界，哪怕是教廷世界，除非是带着系统开挂的存在，不然不可能让所有人都对那个世界的神明充满信仰

哪怕是以信仰出名的教廷世界！

哪怕古兰的亡灵世界，也只能保证由他创造的奈奥亡灵会对他有着绝对的忠诚，别说是那些被养着当做亡灵来源的那些被圈养的生命，就连许多普通亡灵都不会贡献出一点信仰。

再加上，人类这种生物在经过长时间的安逸时候，不可避免的出现贪婪和迂腐，所以因为各种情况，西北地区的许多愚民信仰了古兰这位亡灵之神。

不，那些跑到西北地区的奈奥亡灵宣扬的是生命之神。

方法是复活他们的亲友，虽然严格来说不能称之为复活，只是单纯的将他们亲友死去的灵魂撤了回来，放进了他们的尸体，然后又用魔法将他们的尸体进行的保存。

但那些愚民哦，别说愚民了，就连那些被复活的家伙也没感觉到什么不对劲。

总而言之，古兰莫名其妙的以生命之神的身份，成为了西北地区的人族信仰神。

虽然很抽象但古兰也觉得抽象。

是的，对于莫名其妙出现的人类信仰，古兰第一时间就察觉到了。

虽然他们只是一些没有文化普及，长年被压榨的贫苦人类，但属于人类这种智慧生物的信仰之力相比亡灵，庞大太多。

泛信徒的信仰之力就堪比亡灵之中的虔诚信徒人类的虔诚信徒就能比肩亡灵的狂信徒。

古兰无力吐槽。

想着闲着也是闲着，古兰分裂了一个分身，将其扔向了西北地区充当生命之神。

出于玩心，那具分身的形象是一只身体蓝黑相间，头上有八根如同树枝的角伸出，每根角末端各有两个分枝的巨鹿。

它每根米色的角均是以橙、红、紫、水蓝四色缤纷的突起物缠绕点缀，左右色泽相反，其颜色从底部的光亮渐渐变为末梢的暗淡。

它头部的皮肤是深蓝色的，两角各生长在面颊两侧，角的根部一直延伸到它的眼睛下和鼻子上。

它的眼睛与毛皮的颜色相同。

其名为哲尔尼亚斯！

生命之神，哲尔尼亚斯！

虽然不满本体的因为玩心将祂捏成这个模样，但从来没有当过鹿的哲尔尼亚斯对这个身体还是感到新奇。

初到西北地区的哲尔尼亚斯看着那些信徒，在查看了充满神圣气息的祂的模样后，又看了看地下那些奈奥亡灵亵渎的模样，祂也决定和本体改造祂模样一样，给底下那些奈奥亡灵换了一个样子。

在思考了一下，妖精属性和草属性宝可梦的模样后，哲尔尼亚斯最后还是决定将奈奥亡灵们捏成精灵的模样。

毕竟相比宝可梦们奇形怪状的样子，精灵们更符合生命之神眷属的身份。

而对于如何改变奈奥亡灵的样子，哲尔尼亚斯也有了想法。

奈奥亡灵严格来说，并没有死，他们是活着的生命，某种意义上来说，并不算是亡灵。