成岁愣了愣，他不知道异执为啥要问这个问题，他觉得好看或者不好看有什么关系吗？

异执也不催促，就耐心的等着他回答。

翼回看到不远处的笼子里，雌异兽也专注的听着岁的回答，很显然她特别清楚岁的回答关乎自己的生死。

异兽的听力都很好，翼回一点儿也不惊讶，雌异兽距离这么远还能听到异执和岁的对话。

翼回大致估算了一下，雌异兽被放在大山洞的正中央，山洞特别大，从大山洞中央走到小山洞，就算走得快也要好一会儿。

只有异兽才能听到距离这么远的对话。

翼回甚至怀疑，异执是故意让人将雌异兽放在这里，故意让雌异兽听到他们的对话。

如果岁说好看，那么雌异兽必定活不过今晚，不会对岁有任何威胁，如果岁说了其他让异执满意的话，雌异兽因此活了下来，就会感激岁的救命之恩。

虽然雌异兽也知道，岁并不是故意要救她，但至少对岁的初始印象会很好，异执这是有意在为岁培养心腹。

成岁想了想，如实说：“首领大人，我觉得她好不好看并不重要，即便您怀疑她，也应该让她穿衣服，异兽不是兽人，兽人不在乎，但异兽在乎。”

这就是他现在最真实的想法，他很了解，异兽王廷已经发展到了奴隶社会，也就是形成了文明，只要文明形成，就会有很强的遮羞意识。

异兽原本就很稀少，异兽在王廷地位都特别高，即便犯了死罪，在王廷也几乎不会被羞辱对待，死也会死的很有尊严。

因为王廷宣扬的思想就是，异兽和兽人是完全不一样的，异兽就是高兽人一等，任何异兽都有着无上的尊荣。

异兽在王廷从来都是高高在上的，即便犯了死罪，也是兽人没法比的，成岁相信，让异兽被侮辱比杀了他们还难受，这是精神上的折磨。

之前他问过翼海，关于王廷的很多事情，他知道，翼海他们属于恐龙兽人，已经是兽人里兽形最厉害的，但在王廷，恐龙兽人也完全比不上异兽的地位。

成岁觉得，王廷大概是这样划分等级的，优等是异兽，其次是恐龙兽人，再次是其他兽人，最次是奴隶。

他甚至怀疑，王廷直接将异兽和其他兽人看作不同的“物种”

。

如果换做人类社会，大概可以这样比喻，异兽是“人类”

，恐龙兽人是“珍稀动物”

，其他兽人是“保护动物”

，奴隶是家畜。

虽然这样的比喻不恰当，但成岁就觉得，异兽王廷肯定认为异兽就是完全不一样的，就像人类社会是“人本位”

，王廷就是“异兽本位”

。

异兽王廷不会轻易动兽人，但也从未将兽人和异兽真正放在平等的位置上，对所有兽人都是俯视的，甚至是一种施舍的姿态。

岁猜测，这个雌异兽在王廷从未这样被“羞辱”

过，即便会被处死，也不会让任何兽人看见行刑的过程，就像人类世界，不会让动物去看人被处死。

他认为在王廷的“意识形态”

里，异兽和兽人的区别，就差不多类似于人类和动物的区别，根本从来就不将兽人放在眼里。

当然岁也知道，异执不是故意要羞辱这个雌异兽，因为他在笼子旁边看见了零落的衣服碎片。

这可以充分证明，异执没有不让雌异兽穿衣服，只是雌异兽穿的衣服因为变成兽形攻击碎成渣了，再变回人形自然就没衣服穿了。

岁知道，异兽有多种兽形，一直维持兽形会消耗很大的能量，比兽人消耗的能量大得多，很容易饥饿难忍，雌异兽变回人形是为了节省能量。

兽人都不会长时期维持兽形，因为兽形体型太大，要吃太多东西才不会饿，只有必须时才用兽形。

异执听后，问道：“翼回，我们缺几件衣服吗？”

翼回连忙解释：“不缺，是我考虑不周，就算她弄坏再多的衣服，我也应该派人马上给她送去新衣服，是我疏忽。”