在美丽富饶的松花江流域，神秘的参帮的传说，是最有特色的话题。

凡放山人中，必须有三个主要人物：一是把头，俗称头棍；一是押队的，俗称边棍；一是端锅的。

把头是一把手，边棍是二把手，端锅的就是做饭看家的“后勤部长”

。

老规矩定：上山拉帮组织必须是奇数，而下山和参就是偶数。

参把头由一位年纪大而富有经验的老挖参人担任，他是组织者，也是挖参的技术指导。

把头必须心地公正，为大家所拥护。

他熟悉山区地理环境，哪块山场好，出过什么大货，什么地方适合压“戗子”

，把头心中都有数。

一帮放山人就是一个行动系统，一切必须听从把头指挥，无论去得什么地点和怎么进行工作，或者遇到危险时的对付方法，都由他来决定。

把头遇事也要和大家商量。

把头和大家共同劳动，挖到人参后参帮所有人都会平均分配，对同行的人只有好处，并无剥削，和其他行业的把头不同。

所以，把头也是对放山人的一种普通称呼。

参帮把头在串联人一起去放山时，规矩是不能挑人，不论男女老少，放过山或是没放过山的，只要他主动提出要求同去，就得允许他去，不得拒绝。

一年中，有半年时间都是在火炕上度过苦寒的日子，造成无数令人心驰神往的传奇，在不断流传、变化，再更加神秘、迅速地流传下去。

参帮人发现人参就会喊山，“棒槌”

，发现人首先要把自己的索拨棍插在人参附近，然后立即用棒槌锁锁住棒槌。

棒槌锁的红线绳缠在人参的芦头上，用秸杆搭成房架子，意为给人参换个新家。

放山人称挖参为“抬棒槌”

。

发现人参的人“喊山”

后，参帮的其他人就要“接山”

，喊问道：“几品叶？”

，发现人参的人回答道“四品叶”

，周围的人都会祝贺一声“快当”

。

这时候把头肯定大步流星走过去，拿出快当绳把人参拴起来。

这是一种很神圣的仪式。

用两枚铜钱分别搭在插在地上的索宝棍或树枝上，防止棒槌“跑掉”

。

然后选上风头打火堆熏蚊子，防止动物靠近。

随即开始挖参。

挖棒槌是很复杂的细活儿，一般由经验丰富德高望重的把头来干。

用手扒去人参周围的乱草树叶，开出“盘子”

，用快当签子仔细拔除人参周围的泥土，从人参秸杆下面的芦头开始捋着挖，直到人参全部根须露出，任何细小的根须都不能挖断。

清理出来的每根人参须子，都要随时用原来的土掩埋，防止刚挖出的人参水分流失。

这个流程看人参的大小和难易程度，经验丰富的人一般抬出一棵人参，也需要两三个小时，或者更长的时间。