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第四章 祖宗示兆

李独霜以仅仅承天正法三层的修为就击杀了临近化形期的虎妖,看似不可思议,但在修行界来说再正常不过,其中缘故乃是在于传承二字。

三界各族修行来历各有不同,最初的时候大部分讲究天赋传承,即是自身累积到了一定层次就会从血脉中自动获取相应传承,妖族、巫族均是如此。

只有极少部分是通过自身的不断模仿、总结以及提炼形成独有的知识传递了下来,在日积月累、代代相传之中厚积薄发,形成了族群特有的传承,其中代表就是人族。

身为妖族的黑纹虎妖,其血脉当中只有一丝源自先祖的神兽精血,还十分稀薄,因此在多年的修炼生涯中觉醒的天赋也仅仅只有“驱使妖风”

、“伥鬼”

以及“妖力成形”

三个虎类基本天赋。

若其觅得天机或者运气爆棚度过天劫成为化形期妖修,其神兽血脉必然会壮大觉醒,大大提高生命本质。

而身为人族的李独霜则来自师承玄门正宗的承天观。

其火球术、轻身术、隐身诀以及缠绕术均来自承天观多代祖师的总结,再加上偶遇人族先贤获赠的定身术更是稀有秘术之一,虎妖之败也就不足为奇了。

当然,要是虎妖选择消耗战,以狩猎的耐心与李独霜周旋,结果还未可知。

可惜,很多事没有如果。

就在并州官兵兴高采烈地收拢起虎妖残骸时,玉龙岭山巅有一道人影若隐若现,其背后则有三个气息幽深,了无生机的魁梧身影侍立。

他先是看了一眼虎妖陨落的位置,继而转头看向李独霜下山的方向,久久不动。

不多时一阵山风吹来,掀起垂落的袖袍,露出了一只苍老的手,拿着一个金色铃铛,随风晃动。

李独霜与吴佩甲二人翻过玉龙岭之后,到得一条大河边,应是驿丞所说铜河,盖因有人在河边偶然捡到过大块的铜矿石,因此得名。

铜河水流湍急,且河面宽阔,难以轻渡。

因此二人分别砍伐河边树木,以藤条为绳,草编成筏,借此渡河。

河中有大鱼,时不时好奇冲撞木筏,险些撞散,李独霜让吴佩甲举刀扬煞,作势虚劈,震慑大鱼,方得平安到得河对岸。

因制筏耗时,误了时辰,天色已晚,二人只得沿着河道找寻人家落脚。

约莫酉时,终于遥见河边高坡之上有灯火摇曳,却是有一户人家在此。

二人大喜,连忙上前轻叩柴扉,向闻声而来的一名中年书生解释缘由,欲求借宿一晚。

书生见二人气质不凡,礼数具足,心生好感,连忙邀请二人入内,并让其妻儿奉上吃食,并一同见礼,表示信任。

李独霜与吴佩甲连连拜谢,就此与书生畅谈起来。

经过攀谈,原来书生家里耕读传家,虽处乡野,却心慕圣贤,一直勤读不辍,有志于科举。

李独霜乃雍熙四年二甲进士,因此深知高中之难,有心帮衬,因此提出数问考校一番。

却见书生侃侃而谈,条理清晰,有格物致知之学风,实乃干才。

李独霜大喜,与之畅聊时弊,有所启发,好感愈增,书生亦觉今日之收获,胜读数年书,对李独霜愈发尊敬。

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