面对杨城隍的惊喜目光，老道不为所动，全心全意地恢复自身灵力，以求尽量达到完满的地步。

虽然表面上看不出什么，但他的内心充满了自责。

因为杨城隍不仅是他的师兄，更是其座师，大道引路人。

一百三十年前，杨城隍名杨博山，彼时尚在人世，且年富力强，官居翰林学士兼国子监祭酒，人称已半步踏入政事堂，宰执有望，声望日隆。

某一日，便服行于闹市，偶遇怀才不遇，科场落榜的阳天华借酒消愁。

一番攀谈之后察知阳天华天赋异禀，机敏炼达，尝以独特的角度解读万事万物，而且往往一语中的，有迥异于常人之举，特立独行之言，并将此风格代入到了文章之中，也因此被循规蹈矩的考官黜落，从而名落孙山，亲朋离散。

杨博山爱才之心顿起，表露身份，自荐为阳天华座师，愿给予科场教导，只望其将来高中之后能踏踏实实为国出力。

阳天华执拗，非要考核其学识，待其满意后方才诚心拜其为座师。

三年之后，在杨博山的指导纠正之下，阳天华果然高中进士，而且位列一甲，是为探花。

来年，被除为一上县县令，任职三年间，阖县人人称礼，教化大兴。

遂迁为一下州知州，又三年后使其大治，百姓富足。

又迁为上州知州，时遇百年不遇的大灾，耗费了五年时间使得阖州逐渐走出困境，恢复了欣欣向荣的局面。

被当时宋主特旨超迁为一路安抚使，自此成为方面大员。

这一干就是十五年，鼎力支持时任参知政事的杨博山掀起的改革新政，自此起起伏伏，与朝中各股势力周旋，竭力保存改革成果，直到杨博山去世那天。

初闻座师去世噩耗时，阳天华正伏案批阅案宗，只见他站起来晃了一晃，似是不稳扶住案桌，丢了毛笔，大笑三声，连声说道：

“去休？去休！”

径直挂印而去，不知所踪。

后来有人见到一落魄中年书生于酒楼借酒消愁，定睛一看果是阳天华，竟是还复了当年偶遇座师之前的窘困生活。

当年座师恩遇，在困苦之时给了他焕发才华的机会，他便报以三十年为国效力之期。

恩师一朝逝去，再无念想，果断抛却高官厚禄，以及治下黎民百姓，还复本来生活，好似那一段官宦生涯只为报恩而为。

其洒脱至此，令人吃惊，果然不是常人。

再后来，许是看不下去了，有人看到，已为鬼神的杨博山在某一日深夜，带着阳天华消失于汴京，据说修行去了。

自此世间再无书生阳天华，多了一位惫懒老道。

自神符出现之时，魔神为之悚然，深深为其蕴含的九天玄罡气息而震慑，更别说还有货真价实的金丹真人法力蕴含其中。

这绝对是一张金丹级数的神符！

就是不知是十大神符中的哪一个？

好在此符是防御性的，虽然预计短时间内破不开其防御，但魔神却为之大喜。

连如此神符都用了出来，这意味着这面目可憎的二人已到了山穷水尽的地步。

所以魔气一振，不计损耗地维持着“九幽魔焰旗”