艋舺，源于平埔族语，意为独木舟。

世宗雍正元年闽南泉州三邑之晋江、南安、惠安人士率先渡海来此，众人搭建茅屋，贩卖蕃薯，而渐成小村落，当时人称此地为“蕃薯市”

。

而原住民平埔族人多以独木舟载运猎品至此地与汉人进行交易。

这独木舟，原音就是艋舺。

一直到乾隆朝晚年，移民到艋舺的汉人为数已过万，当中有三个最大的族群，一是泉州三邑人，二是泉州安溪人，三为泉州同安人。

泉州三邑人建立了龙山寺为他们的信仰中心；安溪人则建立了清水祖师庙；同安人也在八甲庄建立了一间霞海城隍庙来祭祀。

三邑人出外打拼，最喜欢牵亲带戚，譬如南安的李氏一家。

李强的这位表叔叫陈子贤，做的是茶叶生意，在台北一地便有三家制茶工厂，并在东南郊的文山地区拥有二十多甲的茶园。

表叔见李强依约来到，真是高兴不迭，马上为他们安排住宿。

隔日蒋萍急着要搭船回温州老家，但杨春在旁苦苦劝说：“蒋姑娘，现在外面风声仍紧，那海耳目众多遍及全台，咱们应该再等等。”

“可是……”

“过阵子吧，到时候我陪你一起回去。”

杨春执意不肯让她现在走。

“我……那好吧。”

蒋萍始终是个意志不坚的人。

于是一行人又在陈家待了十五、六日。

李强因是陈子贤的表侄，故陈子贤招呼他时十分的热络，并立刻将他安排在身边工作。

至于杨春等人，陈虽慷慨提供食宿，但言语中自始十分生疏。

这日午后杨春引着蒋萍和美玲来到淡水河边游玩，看着码头边人来人往，河上帆影点点，杨春突然大笑了起来……

“杨公子为何突然发笑？”

蒋萍转过头来看着他，好奇的问。

“前日陈叔叔告诉我，要想在台湾赚钱，北部是茶叶柑橘、南部是香蕉凤梨、东部则要宝矿鹿皮，但我今日才发现：其实最赚钱的行业不是那些东西。”

“喔？那么是什么？”

庄美玲也好奇的追问起来。

“你们看！”

杨春突然把手指向远方：“是船！

台湾最赚钱的行业肯定是来往两岸间的货运船队！”

“真的吗？”