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第十章异国书寇37

按照头天晚宴上约定,第二天下午点再座谈,由岳顺祥主持。

中方有陶砚瓦、屠春健,以及北京市规划设计院的两个专家参加,外方除了方永晖、横井康夫、猪股伸树之外,又增加了一个人:北京大学法学院博士留学生中村纪子。

纪子一见陶砚瓦,老远就笑着跑过来,嘴里还说着“陶主任好!”

中村纪子看上去0岁上下。

无论看她的模样,还是看她的穿着打扮,还是跟她聊天,不知道的人都不会以为她是个日本人。

她本是东京都检察院的检察官,是公派来中国留学的。

陶砚瓦曾去她们学校讲诗词课,她对中国传统文化很着迷,认识陶砚瓦后就偶尔有些联系,陶砚瓦有什么诗词、书法活动,都邀请她参加。

这天一见面,才知道原来她是猪股伸树的表妹。

纪子的到来,使猪股和大家的沟通交流更容易一些了,因为纪子才是更合适的翻译。

岳顺祥让双方人员分别作了介绍,座谈就开始了。

轮到猪股先生发言了,只见他表情格外严肃,情绪十分激动。

象是憋了很久突然开了闸,滔滔而出,洋洋洒洒,讲完一段,没等纪子译完,就急不可待地开始讲下一段了。

大家凝神静听,倒也未觉其怪。

他说:

日本的传统文化是从中国流传过去的,但日本人也结合自身情况进行了一些融合和取舍。

比如日本的传统建筑就多了一种简洁甚至禅宗的味道,还有日本更多了些对建筑的精细化追求。

我们不仅要给后人留下房子,更重要的是要留下文化财富。

因为房子更具有时代意义,更有超越时尚的永恒魅力。

1975年,日本日建设计为上海宝山钢铁厂进行了工业建筑设计,是外来建筑设计机构最早进入中国的,这比1979年北京邀请贝聿铭设计香山饭店更早。

日本建筑师比较注重东西方文化的融合,我们吸收西方的东西很大胆,但决不能丢掉自己文化里的好东西。

两个都要有,都要体现在一个建筑里,这很难。

日本在这方面也动了不少脑子。

但有6人获得了普利兹克奖,说明还是受到了肯定。

中国也有一个建筑师获了这个奖,他也是在建筑中运用了中国的文化、哲学,还把砖、瓦等建筑材料运用到当代建筑当中。

中国应该是东方文化的代表,是老大哥,但中国好象还没有起到这种作用。

而且中国自己似乎也没有想发挥这种作用。

这些年来中国的建筑很多,但中国最重视西方人,你看京、沪、穗三地的大型建筑,都是谁设计的?北京90年代就有0多个大型项目,都是10万平方米以上的大建筑,基本上是西方人设计的。

比如央视“大裤衩”

是雷姆·库哈斯,鸟巢是雅克·赫尔佐格等等。

上海正建造着更多由西方建筑师设计的高楼,当年欧洲人在上海建造的一些很有价值的新古典主义和art

de建筑,已经可以进博物馆了。

短短几年功夫,中国的城市突然长高了,大家都在抢美国的建筑师,因为他们都设计过摩天大楼。

结果发现变成千城一面,没有了个性。

多数建筑做得很表面化,中国人喜欢买象征物,象征发财、象征有钱最受欢迎。

一定要0层,一定要50000平方米,到处都是。

结果就是请西方的大牌建筑师,名气大、牌子大、敢要钱的,就是最好的。

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