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《汉谟拉比法典》,诞生于公元前一七七六年左右,是巴比伦国家的圣书,而巴比伦的国王名字也就是叫汉谟拉比,所以这部法典就是以国王的名字命名的,但我们目前只是用来做个参考而已。
《汉谟拉比法典》,这到底是本什么书,为什么我们要参考呢?其实这本书就相当于我们现代今天的法律,其中讲到的事情就是,一切要以一个绝对公平的方案来处理,那么何为公平?《汉谟拉比法典》就是公平,也就是神灵的旨意,这本书里所有的规矩与文字,都是神灵制定的,我们可以如此理解,这就行了。
这部法典里面有很多东西,我们稍微了解一下,其中一般会这么写:如果一位上等人,伤了另一位上等人的眼睛,便应该瞎了他的眼睛。
如果一位上等人,伤断了另一位上等人的腿,便应该打断他的腿。
如果一位上等人,伤了一位平民的眼睛或者断了腿,便应该赔偿他十克的银子。
如果一位上等人,使另一位上等人的奴隶眼睛瞎了或者骨折了,便应该赔偿这位奴隶价值的一半。
如果一位上等人,殴打另一位上等女子导致流产,便应该赔偿该女子一克的银子。
如果一位上等人,殴打将一位上等女子致死,便应该杀了这位上等人的女儿。
如果一位上等人,殴打一位平民女子,导致这位平民女子流产,便应该赔偿零点五克银子。
如果一位上等人,殴打将这位平民女子致死,便应该赔偿三克银子。
如果一位上等人,殴打另一位上等人的女奴隶,导致流产,便应该赔偿两克银子。
如果一位上等人,杀了另一位上等人的孩子,便应该也杀了这位上等人的孩子。
……
我们就说到这里,其中赔偿的价格是我自己估算的,但数据应该差不多,反正整本《汉谟拉比法典》其实说的就是法律,但是这个法律中是有上等人,平民,奴隶什么的,从这里不难看出,这三种人的价值是不同的,平民有时候都没有奴隶值钱,平民是什么?是农民,奴隶是什么?也可以是农民家卖掉的孩子,或者卖自己也算,那么上等人是什么?就是管理阶层,或者是有钱人,这么理解就行了。
最后汉谟拉比在这本书的后面说了,这就是我们非常能干的国王汉谟拉比做出最为公正的裁决,指示着这片土地朝向真理的道路,人生的正途。
我们从这里不难看出,这其实按照我们现代人的思想观点来理解,这就是一本正经的胡说八道啊?但我们现在要了解到,其实在巴比伦帝国里,孩子是属于父母的财产,并没有也是生命这种概念,比如上等人杀了另一位上等人的孩子,便应该也杀了这位上等人的孩子。
其实这里并没有存在什么人人平等,或者什么神灵说了,众生平等的概念。
再一个,其实我们中国在秦国统一之前,也有类似的法律,就是平民只能是平民,平民生出来的孩子也只能是平民,就像蜜蜂的那种合作关系,至于这个我们之后会详细聊的。
所以现在我们就是大概了解一下这些法律之类的东西,而且再说了,我们刚才聊的这些都是之后成型也有了一定气候的法律了,比如巴比伦的《汉谟拉比法典》这个时代,巴比伦帝国估计大约有百万人口。
但我们还是要先回到我们祖先的时代里,我们祖先时代里这种规矩什么的更加糟糕,简直乱得一塌糊涂,可以说,甚至到了一种变态的地步,先不说若神灵需要谁家的孩子血祭,这家人就得无偿的奉献出来,或者说一位管理阶层的人,杀平民是不犯法的什么的,反正我们只要了解到,规矩绝对没有我们今天所谓的人人平等这种概念就行了。
更是这些规矩之类的本身就有些模糊,为什么这样说?首先文字系统太复杂了,没有几个人认识,天知道那写的是什么,但有人就要说了,既然写出来了就是我们智人时代的真理啊。
不对!