老王从肩带上取下手电，对着壁画细细打量。

“看这氧化程度，真是宝贝啊·····”

老王有个好处，无论身处何时何地，总能在见到古物的第一时刻忘却一切，专心在这样东西上。

第一幅壁画上画的是一片竹林，高山流水，林中溪水潺潺，还有几个人身穿宽大衣袍，袒胸露怀，饮酒作乐的场景。

这幅图很多喜好历史的人都不陌生。

孙大山第一时间便脱口道：“这是，竹林七贤图！”

和我的想法一样，毕竟狐刚子是魏晋时的人物，和竹林七贤生活的年代能对上。

但很快卢老便反驳道：“不对，你们再数数，那是几个人？”

“啊？”

孙大山疑惑了一句，转头细细数去，发现果然不对，竹林之中当是八人。

其中七人围坐于地，或饮酒，或鼓瑟，或抚琴，可一边青石之上，还站着一人。

那人生得面白如玉，身姿峻拔，身穿无忧鹤氅，腰间挂着一个葫芦，仰头望着高山流水，却一脸落寞，虽寄身清新山水之中，但整个人身上散发出两种拧巴的感觉。

超脱世俗的仙气和无奈无力的颓然，两种看似不可能同时出现的感觉，却真切地在此人身上拧在一起。

与其余七人饮酒高歌，欢快愉悦的氛围截然不同，更甚至于和整幅画的感情基调产生了一种强烈的违和感。

我们顺着壁画的顺序看去，仅仅一画之隔，画风却急变。

八人之中的七人，或被人杀死，或在目睹好友惨状后，穿上官服出仕，或是借酒消愁，或是幽居家中，郁郁而终。

七个人，仅仅隔了数幕，便各自东西离散，其下场无不叫人唏嘘。

看到这里，我更加确认，这就是竹林七贤。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎，阮咸。

壁画上的内容，和七人在正史中记载的生平基本没有区别。

唯一的区别是，在每个人的“独角画”

中，总会出现那个违和的人。

他看尽了七个人的生死，满脸悲怆，无力，却又没办法做什么。

在最后几幅画中，描绘的是天下大变，各地起兵造反的场景。

那人最终心灰意冷，归隐山林，与鸟兽为伴，终日钻研古籍。

但好景不长，天下群雄割据，就连这人也没能在乱世中独善其身，最终被一队官兵找上，并带回都城面见皇帝。

画中这个皇帝淫虐暴戾，全无一丝真龙天子之气，就连那都城外面也是野兽出没的一片人间地狱。

皇帝不知和那人说了些什么，下一幅画中，就已经有大批官兵穿山穴陵的场景，活生生挖穿了一座山，并在其中建造宫殿。

到了这里，这一殿的连环画基本到了尾声。

最后，是那隐士凿井炼丹，并分于众人服食的场景，最后炼出的仙丹似乎是颇有成效，但还没等送给皇帝，这个割据政权就覆灭了。

而那隐士在国破之后，再次归隐，只不过不是在山野，而是在这地宫。

而那些先前吃了丹药的人却似乎产生了异变，成了恶鬼。