自古修道之人盛传一句俗语：“蜀中仙山居隐士，风雪遇邪有马家。”

也就是后世所传的“南茅北马”

。

“南茅”

一般指的是道士，他们身怀方术游走四方，若路遇不平便提三尺剑斩妖除魔驱邪破煞。

“北马”

乃是出马弟子，他们一般会在一地常驻下来，有正经的营生，如什么棺材铺、花圈店、义庄什么的，若遇上什么解决不了的大麻烦，不会亲自动手，而是请师傅上身替自己解决问题。

这里的“师傅”

可不是传统意义上的老师，而是一些得道真仙，大体可分为五类——“狐黄白柳灰”

，分别是狐仙（狐狸）、黄大仙（黄皮子）、白仙（刺猬）、柳先生（蛇）、灰大仙（耗子），其中数狐仙的道行最高，黄大仙则最为阴毒。

所谓同行相轻，南北两派是谁都不服谁，几千年来争斗不断，再加上六、七十年代的十年浩劫，导致这些道长、先生，死的死，关的关，为数不多的漏网之鱼也选择避世隐居。

所以，现存有的真正有本事之人已是屈指可数，再加上北派弟子作法的局限性，导致他们的术法很少留于民间。

相比之下，“南茅”

这边就会容易些，并不是他们的术法简单易学，而是由于其自身并没有那么强的局限性，所以自然也易于流传一些。

像现在很多人听过的“降头”

、“蛊毒”

、“痋术”

、“赶尸”

都属于这一分支。

黄老太所用的是巫蛊中的“厌胜术”

，厌胜之术，实为魇镇，镇物，厌而胜之，以诅咒厌伏其人。

传说是木匠祖师爷鲁班的弟子“伏以”

所创，此术最厉害的一点在于可以将中术之人的运势转移到施术者身上，也就是说，一个命特别好的人中了“厌胜术”