陈会长安排了两个修士去蹲守阖闾墓和勾践墓，专家们继续翻书，万一不是这两人，他们好确定下一个目标。

胡杨林完成了侦查任务，暂且回家休息。

管委会清剿妖神的行动已接近尾声，那些露头的山神、河神，要么投降去录口供，要么在顽抗中灰飞烟灭。

土地、城隍大多数选择了自散神魂，少部分想挣扎一下，不仅没逃脱灭亡的下场，还在百姓口中落了个骂名。

不排除有些妖神潜藏在暗处，只要不骚扰百姓，就随它们像山精野怪一样躲着去吧。

神道体系自古以来就很现实，百姓提供香火，换取家宅平安、风调雨顺、五谷丰登、升官发财……现在形形色色的妖神抓的抓、死的死，道教和佛教趁机宣传了一波，迅速补足百姓心中的信仰。

天师府的道士高调出行，辗转于各个春旱地区，摆起香案，施展祷雨术，降下一场又一场金贵的春雨。

各个地方电视台积极配合宣传，转播了每一场求雨仪式。

道教用具体行动表示，那些邪神口头上忽悠人的事，我们真能做到。

求雨使得风调雨顺，自然会五谷丰登，想要家宅平安，有现成的符箓。

至于升官发财，反正大家都做不到，你去给赵公明、福禄寿三星上香，不是一样的吗？跟人前显圣的道教相比，缺乏相应手段的佛教全面落入下风，只好加大力度宣扬因果福报、轮回转世。

问题是现在邪神和厉鬼都在人间为害，那一套理论明显有漏洞，反而显得道教更加务实有效。

胡杨林在家忙碌了两天，又接到紧急任务的通知，蹲守阖闾墓的修士高彦平失踪了……管委会派出一支搜救小队，仍是副会长王贵担任队长。

胡杨林作为第一侦查高手，自然名列其中。

一行五人火速出发，用了小半天时间赶到苏州虎丘。

虎丘是一个海拔不到三十五米的小山，上面有座云岩寺。

明朝崇祯年间，云岩寺毁于战火，只剩下几个和尚守着一座佛堂，至今仍留存着不少残垣断壁。

搜救小队在山上找寻了一遍，没有发现高彦平的行踪。

那座仅剩的佛堂里一尘不染，香案上青烟袅袅，和尚却一个不见。

五个人在佛像背后、各个角落、香案下面翻了一遍，也没找到什么暗门之类的东西。

胡杨林开着追踪技能，从虎丘塔上俯瞰全局，到剑池、佛堂、残垣断壁间仔细检查，始终没看出任何端倪。

一直到夜幕降临，五个人依然是一筹莫展。

传闻剑池是阖闾墓的入口，他们商量了一下，决定今晚就在这蹲守，说不定能发现什么线索。