第58章诸多问题（小说基于虚构出来的修仙世界观创作，与现实世界的任何实体并不存在联系，如有雷同，纯属巧合）

【这一章将前期的一些杂事梳理一下，下一章继续推剧情】

为了保证新乡的纯粹性，叶成希望的仍旧是叶天河守在这里。

叶天河也答应了叶成的想法。

叶成并不知道叶天河在叶家之中是何地位，但是如果仅仅只是一个普通筑基修士的地位，还是非常困难的。

不过相对于新乡的发展来说，一些让步和妥协并不是坏事，如果这里成为了日后西国的制造业技术，自然能够大大地改善矿工们的生活，因为如今看来，这些人就是优质劳动力，又能吃苦，大多数又有妻儿，在周边并没有太多盘根错节的家族根基。

（这里是描述虚构的修仙界采集灵石的矿工的情况）

叶成已经做好了这方面准备，如果只是他一个人他自然可以作壁上观，决不妥协。

但是这不只是他一个人的事情，还有背后矿工联合会35万，乃至50万矿工。

（这里的矿工是采集灵石矿的矿工，是虚构出来的概念，并不具备现实意义）

不过到了这个时候，安宁县矿工联合会应该改名了，因为矿工联合会代表的不只是矿工了，而是涵盖着各行各业的打工人。

（这里是指的虚构的修仙界想象出来的各行各业的打工人）

用比较严谨的说法，这些人的共同点在于不具备生产资料和生产工具，所以可以算作是双无的一批人的一批人群。

而新乡从事农牧业的众人与田地之间虽然只是分发的关系，但是实质上是他们虽然拥有生产资料，但是他们从事低附加值的劳动，缺乏抵御风险的能力，所以实质上和前面的一批人性质差不多，都属于需要劳动的一批人。

（这里是描写虚构的新乡农业的情况，基于作者的想象）

所以最终矿工联合会的名字也显而易见了，在宋希的强力推行之下，安宁县矿工联合会，改名为新劳联。

（这里是一个虚构的修仙世界特有的群体，现实中并不存在）

主要的职能就是互帮互助，收集问题，反馈问题，解决问题，协调生产关系。

（这里是客观描述一个团体，并且他们的职能，是虚构修仙世界中想象出来的一个团体，并不具备现实价值。

）

其中最重要的作用是协调生产关系，也是叶成抓的重点，一个健康的生产关系才能让新乡能够有更好的发展。

一个体系，如果刚刚才起步，生产关系就已经出现了问题，那么这个体系发展到后面很难不出问题。

虽然不至于倒闭，但是却会陷入非常严重的内耗之中，可想而知，一个健康的生产关系是多么的重要。

这些问题都是实际存在的问题

而后就是叶成和宋希所说的管理体系的问题，现在新乡必须要一个强有力的大手来指挥整个方向，否则任其发展会出现很大的问题。

更不用说什么德先生的问题，根本不需要考虑，在修仙界根本就没有任何这个说法诞生的土壤。

叶成可以明显感知到，西国朝廷很早就考虑到了这个问题，他们采取的办法是在义务教育教育中加入道德教育的课程。

（义务教育的来源是西方，但这里只是取了这个概念，属于是人类文明发展中的巧合，请勿带入现实，这是修仙世界。

）

最重要的目的就是提高西国人的道德水平，一个好的社会风气能够影响方方面面的问题，最重要的是，将西国从前一切从强、从利的价值观，转变到如今从义、从忠、从孝的价值观，这是非常重要的。

（这里描写的是修仙世界价值观的转变，是一个修仙社会，在多年发展之后的产物。

）

人是有道德的，即使道德约束不了所有人，但是在向上发展的时期中，道德可以约束大多数人的行为，是维持住如今西国社会的稳定的软力量。

（这里是客观描述西国人的道德情况，并且描写西国的道德根基，西国是小说中一个虚构的修仙国家，并不具备任何现实基础）

所有人想要进行不义之事的时候，都会受到自身从小经历过的道德教育的审判。

回归到管理体系上，叶成和宋希最终确定了以代表集中制度为基础的管理体系。

（这里是描写新乡的管理体系，新乡是一个虚构的概念，是修仙世界，并不具备现实意义）