第一章：山川理气盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间。

一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。

由智士之讲求，岂愚夫之臆度。

体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。

自本自根，或隐或显。

胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。

地灵人杰，气化形生。

孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。

第二章：地理要略古人卜宅，有其义而无其辞。

后哲着书，传于家而行于世。

葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。

存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。

惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。

布八方之八卦，审四势之四维。

有去有来，有动有静。

迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙。

汩汩水长流，自本根而分支分派。

入山寻水口，登室看明堂。

岳渎锺星宿之灵，宾主尽东南之美。

立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。

必援古以证今，贵升高而望远。

辞楼下殿，不远千里而来。

问祖寻宗，岂可半途而止。

祖宗耸拔者，子孙必贵。

宾主趋迎者，情意相孚。

右必伏，左必降，精神百倍。

前者呼，后者应，气象万千。

辨山脉者，则有同干异枝。

论水法者，则有三叉九曲。

卜云其吉，终焉允臧。

吉地乃神之所司，善人乃天之克相。

将相公侯，胥此焉出。

荣华富贵，何莫不由。

知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，盖有妙理。

第三章：论山水本源要明分合之势，须审向背之宜。

散则乱，合则从，群以分，类以聚。

是以潜藏须细察，来止要详明。

山聚处，水或倾斜，谓之不善。

水曲处，山如散乱，谓之无情。