相说大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行。

量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻，观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断。

不可顺时趋奉，有玷家传。

但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无一失。

学者亦宜参详，推求真妙，不可忽诸。

十观一取威仪如虎下山，百兽自惊。

如鹰升腾，狐兔自战。

不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。

二看精神身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。

久坐不昧，愈加精彩。

如日东升，刺人眼目。

如秋月悬镜，光辉皎洁。

面神眼神，俱如日月之明。

辉辉皎皎，自然可爱;明明洁洁，久看不昏。

如此相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不可妄谈定。

三取清浊但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。

浊者有神谓之厚，厚者多富。

浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四看头圆但人头为一身之主，四肢之元。

头方者顶高，则为居尊天子。

额方者顶起，则为辅佐良臣。

头圆者，富而有寿。

额阔者，贵亦堪夸。

顶平者，福寿绵远。

头扁者，早岁钝貄。

额塌者，少年虚耗。

额低者，刑克愚顽。

额门杀重者，早年困苦。

部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。

五看五岳三停左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。

额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。

右颧为西岳，亦与左颧相同。

地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。

土星为中岳，亦宜方正耸上。

印堂五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。

三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。

又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。