哄堂大笑后，趁着里面散味，大家席地而坐，在洞口的空地上兴奋地讨论。

龚老师拿出口香糖递给杭柳梅：“玉玉给我寄来的，你尝一个。”

杭柳梅接过去，和龚老师一样抱住膝盖，任由山风吹拂自己的头发。

龚老师又问她：“你还记不记得254窟里有哪些故事画？”

“嗯，《萨埵太子舍身饲虎》、《释迦降魔成道》、《难陀出家》、《尸毗王割肉贸鸽》。”

杭柳梅早已将这些重点石窟的壁画烂熟于心。

“你刚刚有看出来，里面的故事画是什么吗？”

杭柳梅摇摇头：“里面的受损太严重了，千佛还算可以，故事画我还没仔细研究。”

“那你觉得，里面的和254的这几幅一样吗？”

“说不来，也不大可能完全一致，否则太古怪了。”

杭柳梅回想着刚才看到的壁画，突然补充道，“有一铺壁画的倒是和《释迦降魔》很相似，左上角那小片密密麻麻的人物，应该就是魔王波旬的魔军团，这一点比较好确认。”

两个特别的碎片闪现于杭柳梅的脑海，一个是成群的蓝色孔雀，另一个是菩萨稳坐金翅鸟。

这倒是让杭柳梅想到了254窟隔壁同样建造于北魏的257窟，其中有一幅《须摩提女请佛因缘画》。

这幅画和大名鼎鼎的九色鹿出自同一石窟，但不熟悉佛经故事的人很难辨认其中内容。

早期一批赶赴敦煌的大画家都没能认出它，直到杭柳梅抵达敦煌文物研究所那一年，一位老师多方考证，才确定其内容和名字。

它所讲的是在古印度，信仰六师外道的满财为自己的儿子求娶信仰佛教的善给的女儿，佛祖示意善给，你的女儿须摩提女嫁过去可以弘扬佛法，两家才定下婚事。

婚礼当天有不少外道六师的门徒来参加，须摩提女因为他们的粗野而不愿行礼。

有人向满财提议，让他信奉佛法，须摩提女才会尊敬他们。

于是满财向须摩提女提出邀请释迦牟尼来说法。

须摩提女焚香请佛，佛家弟子各显神通，乘着各路宝物和异兽前来。

整个莫高窟，《须摩提女请佛因缘画》都只有那一幅。

如果可以确认新石窟里也有一幅《须摩提女请佛因缘画》，那就是又一个不得了的发现。

杭柳梅把自己的想法告诉了龚老师，两人立刻冲回石窟里查证。

后来杭柳梅有了新的临摹任务，新石窟以考古为先，她就放下了这边的工作，只知道后来新石窟还是由龚老师主要负责。

至于那些壁画究竟是什么内容，到底有没有发现第二幅《须摩提女请佛因缘画》，如果是北魏时期的石窟，又为何没有标志性的中心塔柱种种谜团在龚老师离开后似乎又被尘封了起来。

近三十年后的香港，杭柳梅看着照片，那是她最后一次和龚老师并肩作战，那一刻的狂喜、诧异和难以置信再次涌上心头。

敦煌留下的未解之谜何其多，龚老师已经走了，可她杭柳梅还记得，然而除了她，还有其他人记得那个石窟吗。

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”