4采茶、制凉茶。

北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。

广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。

这对健康也有好处。

在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。

最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。

五月文含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。

除采艾扎作人外，也将艾扎作虎形，称为艾虎，《荆楚岁时记》注文云：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶内人争取戴之。”

同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑，蒲束扎的蒲龙。

《帝京岁时纪胜》：“（端午）插蒲龙艾虎。”

《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”

桃梗是辟邪之吉物，蒜头被认为是象征武器铜锤，与蒲剑、蓬鞭相配，以赶却鬼祟。

另外还焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇。

在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上，传说葛藤是锁鬼的铁链子，可驱鬼辟邪。

与采药、采艾蒲等相联系的有蹋百草、斗百草等游戏，是古人往野外游艺之遗俗。

后来发展成为插花等装饰艺术。

五毒图

民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

这是一种辟邪巫术遗俗。

民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

端午也以桃印为门饰。

桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。

《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”

后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。

《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”