开学有一段时间了，屈江平时还要正常上课，科研组两位骨干老师平时也代课，大家都很忙。

时间上一直没错开。

这天在新的科研大楼里，在分配给他们的科研室里，屈江和常院长还有袁老师商谈讨论：“常院长，你是中医理论研究专家，我想请教您，这个中医和道医的区别是那些？常院长拿下眼镜片子，用布擦了擦，戴上：“在我们传统里，其实这个医道同源，我国历史上有名的医生基本上都是道家弟子，所以我们研究中医的人，也都研究道家理论体系。

要说区别嘛~~~中医我称呼他为世医，即普世医学，有人解释为世代行医，这个可以随你解释，立足于经脉气血脏腑神气的五大系统理论，主要是外感内伤，饮食起居，情志不抒。

而道医呢，在世医的基础上多了承负，鬼神，风水，符咒。

也有信命派，说还有命运。

这里面就牵扯一些玄乎的东西了，一般人呢不是专业人士，不太懂，就有些装神弄鬼的骗子。

所以一般世医就屏蔽了这些，也不是不信，而是不会。

所以老中医经常说么，医生也有看不好的病人！

大概就这些，详细再说这里面就有很多门道了。

你想问啥？”

“我想问的是，不管道医也罢世医也罢，都认为人得病都是承负因果关系，你刚才说的外感内伤其实也就这个意思，对吧？那么我们给病人看病的时候，是否需要先从因上面入手，因改变了，果自然也就跟着改变了！”

屈江说出他的想法。

沉默了会儿，袁华老师就只是听着。

常院长说道：“我们通常面对的都是已病啊，不是未病或者欲病。

他已经产生出了果。

这个病就是果的体现。

你咋这改变因呢？你不可能拿今天的果去改变昨天的因嘛！”

“理论上今天这个果，我们是没法改变昨天的因了，我们又不会时空穿越对不对。”

屈江笑道，其他人也跟着笑了笑。

屈江继续说道：“但是我们可以通过今天的因，而改变明天的果，这个可以吧？”

几人没接话，等待他继续说。

“昨天所因今天致果，病人他已经承受到了这个果的痛苦。

那么我们想让他明天后天不再痛苦了，我们今天就着手从改变因上面下手，这个应该是可行的，今天的因好了，明后天的果也就慢慢好了！”

“你的意思是，不论他昨天何因何果，不管他病情轻重，都是从前的因所致的果，我们今天开始改变他的因，重症会转轻症，轻症会转好了！”

袁华算是听懂了。

“是的，其实我们大部分的中医也都是这么做的，而西医只是把今天的果，去掉。

不管之前的因，那么他还会继续结果的，这也就是老百姓经常说的，西医治标不治标。

老百姓都是大智慧呀！”

屈江回答道。

“你说的这些其实就是中医基本理论呀？”

常院长不解的看着他。

“是的，其实老祖宗把这方面早就研究透彻了！

理论问题，你们这些专家其实都懂，如何实施呢？失传了。

其实这世上的法门只要产生了，他就一定继续存在，可能换了个马甲而已。

打个比方，田地里种了庄稼，长出了草，这个草如果不影响庄稼的正常生长，农民们一般懒得理它。