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刘彻饶有兴趣地问:“你觉得董仲舒的策论如何?”
不论大臣们如何争论,他都更好奇民间的看法。
卫青不着痕迹地与尚谨对视,轻轻摇了摇头,示意尚谨不要太激进。
皇帝们人均喜欢问这种危险的问题,尚谨提前打起了预防针:“我只在民间听说了一些,不知真假,若有说错的地方,陛下可别怪我。”
“畅所欲言,不管你说的如何,错了只当童言无忌。
民间都是如何说的?”
“稗官没和陛下仔细说明吗?”
想知道民间对天人三策的看法,稗官可比他一个人的话管用多了。
“稗官总有自己的倾向,也会欺上,我更相信你的话。”
刘彻前几日才骂了一群稗官,一个个的写的一模一样,全是夸耀,真把他当傻子呢?
任何一个政策发下去,要是一片叫好声,那才是糟糕透了。
“我也有喜恶的。”
尚谨无奈地说,“得利者奉为圭臬,失利者竭力反对,受压迫者恨不得封上董仲舒的嘴,总归都是为了自己的利益在争辩。”
“好比天人之说,方士对此十分赞成,他们本就依此而生,而不信鬼神之人对此嗤之以鼻,认为天象会致使社稷不稳。”
“信奉刑名之学之人对于德主刑辅之说大肆批判;对于尊儒,各家更是争议不休;儒生内部亦是对董学论说不断,尤其是春秋决狱,公羊派与谷梁派对《春秋》的解释也是各有不同。”
尚谨觉得与其说罢黜百家,不如说董仲舒试图让儒家吞并其他学说,好比其中最明显的阴阳家。
董仲舒要尊崇儒家也不是单纯的为了儒家学说,更重要的是统一思想,这对于统一是最重要也最难的一步。
然而思想统一势必导致禁锢思想,而最终僵化。
“五常自然是好的,教导人向善。”
尚谨对仁义礼智信倒是没什么意见,只是觉得能做到的着实没几个。
“可说到父为子纲,有些子孙觉得自己的父辈年老糊涂,怎能以其为纲?做父亲的大抵都是开心的。”
三纲里其他两个都不适合在刘彻面前说不是,父为子纲与他的经历贴合,说几句也没什么。
他说了一堆又一堆,只是担心刘彻会不会恰巧有没考虑到的地方,不过刘彻似乎都想到了,他也就放心了。
也不知道他这算不算杞人忧天。
刘彻点明“纲”
之一字的内涵:“既是为纲,父亲自己也要能为榜样才可。”
董仲舒在原本儒学像基础上造了一套服务于皇帝的学说,自然也想要阻止君之恶,君为臣纲既要求臣子对皇帝忠心,也要求皇帝自身贤明。
“可人们往往会忽略这一点,他们只会去看对自己有利的那一部分,天下又有几个父亲敢说一句自己品行无缺,足以成为子孙的榜样呢?”
到最后往往是只要求一味的服从,这也是天人三策的一大弊端。
再好比天人感应,后来多的是把锅甩给臣子的君主。
刘彻想起他们三人的身世,叹道:“你们该是最不信这个的。”
霍去病听到刘彻这么说,眼中带着迷茫,这个“你们”
包括他吗?
他从来不知道自己的父亲是谁,也不知道舅舅和尚谨的父亲是谁。
其他人既没有告诉他父亲都做了些什么,也没人告诉他郑季以前把卫青当奴才磋磨。
他见别人有父亲,总有羡慕之情,也问过他的父亲是谁,可母亲不愿意告诉他,总有伤心之色。
于是他想起尚谨说自己没有父亲,他猜测自己的父亲大约是死了,所以别人都不告诉他,怕他难受。