“无需担忧。”

崔辩叙抬手制止了她后头的话，这规矩他自然知道，可这大理寺少卿，他也做的确实不安稳。

能力如何并非最重要的，重要的是他确实志不在此：“若是贬官或是收了官身，我就去军中。”

朝廷的边境并不是绝对的安稳，只要肯豁的出去，未来可期！

提到军中之事，他的话也多了起来，眼神里有着股与平日大不相同的热切：“朗日松赞死后，新的赞普弱冠嗣位，年纪虽轻，心性手腕智谋勇武样样不缺，贞观六年，吐蕃迁都到了逻些…”

逻些？赞普？她第一次在崔辩叙脸上看到一种可以称之为热爱的东西。

对于和现代不同的名称，江上弦需要在脑子里过一道才能想起来，对于西藏的历史，她确实不太了解。

拉萨这个地方，在唐朝的时候还叫逻些，现在是贞观十一年，吐蕃的赞普就是松赞干布。

与她相反，崔辩叙在这方面头头是道，想来平日是花了心思的：“西藏原先有四十多个小国，吐蕃能将他们打成一团，这样的人，绝对不会只愿意在那样物资匮乏的地方待着。”

繁华丰饶的中原和艰难困苦的吐蕃，傻子都知道怎么选，在他看来，大唐和吐蕃之间，迟早会有一战，这就是他的机会之一。

（大唐如此鼎盛除了李世民军事上的能力古往今来无人能出其右之外，另一个原因就是公元七世纪的气候特别宜人，农耕发展迅猛，也在一定程度上造就了贞观之治。

）说是之一是因为，除了吐蕃，大唐周围看似臣服，实则暗怀鬼胎的实在太多，没有任何一个君王，哪怕是弹丸之地的君王，会心甘情愿的一辈子都屈居于人下。

高丽、突厥、新罗…对于武将来说，一切的战争都是机会。

就像对军工发达的老美来说，没有战争，战争贩子赚不到钱，只能完蛋。

某种程度上来说，老美是励志的，中国有句话，没有条件就要创造条件。

这句话老美偷学得很好，没有战争就制造战争。

江上弦脑细胞已经转的快成龙卷风了，西藏的历史在某种程度上实在太过偏门，那片高原神秘而壮丽。

可西藏的正史是从公元七世纪松赞干布创立藏文开始的，众所周知，历史是拥有多变性和不确定性的。

现代人想要了解历史，大多依靠正史和考古发掘，那地方的考古发掘可不容易，吐蕃之前，神秘的西藏大地上，有过哪些国家，有过什么文明和文字？不过，李世民和李治父子俩在位期间，大唐虽然经常跟人打，但还算是安稳的。

毕竟挨打和打得别人叫爸爸是两码事。

想通了这点，她有些安下心来：“即是如此，少卿准备何时启程？”

“一会儿回去，我便会向大理寺卿告假，日落前出长安。”

擅自离开长安是一码事儿，旷工又是另一码事儿。

朝廷的调令和自己送上门去投军，也是两码事儿。

什么从小兵干起之类的，崔辩叙不考虑，有正经的编制可以做，为何要自讨苦吃？他又不是为了向旁人证明什么，他就是纯纯的自己：（）长安牛马实录