父亲的腰受过伤，挺不直，微佝着，但精神状态好。

贺冯唐问父亲还有些什么自己能做的事，我也该帮一下忙。

贺南生看着儿子，有点心痛：“我听说你刚到，路途辛苦，先歇吧。”

“我不累。”

“该做的都做得差不多了，等下看看，有必要我会叫你。”

贺冯唐以为孟花瑑母亲的遗体会送去殡仪馆火化，看眼前的样子仍然是土葬了。

这件事让贺冯唐不解，他悄悄问父亲：“县里早就明文规定，全县实行火化政策；土葬会不会有人来干涉啊？”

父亲：“话是这么说……”

他把儿子拉一边，低声对着贺冯唐的耳朵：“虽然县里提倡火葬，但一下子要打破农村上千年的土葬习惯不是那么容易，就连生前拿退休工资的人去世，不火葬就没了几个月或十数月的工资额补贴，还有人宁愿放弃这种补贴也要土葬。

但也有一些家属选择折中办法，尸体火化，得到补贴后又把骨灰装进棺材再进行土葬。

农村真正意义的火葬，还有一定的困难，要彻底实行火葬，得需要些时间。”

灵堂供桌上的幕屏上的“奠”

字两边的挽联是发仔自告奋勇写的，孟花瑑嫌字不好看，要刁波培重写。

刁波培不写，说原来的字可以了，自己几十年未写字，未必写得好。

有个礼生听了说：“小孩写字不管好不好看，其实是最好的，有的村庄就要小孩写字，据说孩子的字纯真无邪，更方便引魂招魄引入天堂。”

孟花瑑一听，便作罢。

她早有主意，丧事必须豪华时尚，母亲这辈子没享够福，最后一程无论如何要风光，她要像建房子那样做到全村第一。

贺冯唐知道她想法后，不理解，觉得她太虚伪，连丧事都要抢个风头。

孟花瑑还学用了深海某闺蜜老家的丧事举动，用百张大红现钞镶成个大“奠”

字。

当百元红钞组成的“奠”

字挂起在灵堂时，有人说，这里早有人这样做过。

孟花瑑听了很吃惊，于是在丧事的其他方面显摆阔气，什么都挑上等的，请司仪礼生，都是一般请一两个人，她请了四个。

另外，凡参与祭拜的村人戚朋，每人赠一条价值三十多元的大白浴巾……她还要为母亲做法事，做法事一般人家是请不起的，即使要请，要么请和尚，要么请道士，她却和尚道士都请。

灵堂的祭奠仪式要请哀乐队，一般人家都是请一个队，孟花瑑请三个哀乐队：一套管乐队，一套鼓乐队，一套哭灵队。

临时大棚里的厨事，只用作丧事的常餐，出柩当日的正宴，请酒店包办。

用餐时，由他们送过来，包桌椅碗筷。