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第二策 打草惊蛇 第十八回 饭碗

“孟希先生不要误会,”

野村连忙摆手道,“我和那些人绝没有任何关系,几天前我发现有人在卖佛头,因为不清楚来路,所以迟迟没有出手,没想到会碰上凌小姐这件事。”

“原来如此,”

孟希点了点头,“野村先生不要见怪,经过了上午的事情,我们也不得不谨慎一些。”

“我能理解,”

野村道:“孟希先生,现在可以商量一下关于转让佛头的事情吗?”

孟希再次看向凌飞燕,凌飞燕一挥手:“别看我,你们的东西,你们自己说了算!”

孟希看了眼林若水,又看了一千雪和伊织。

“又是佛头,又是骗子的,一点意思都没有,”

林若水站起身,“千雪、伊织,去我房间聊会儿天吧。”

凌飞燕起身也要跟着走,却被孟希留了下来。

林若水三人走后,孟希为野村续了杯茶:“野村先生,为什么要留下这个佛头?您了解这个佛头的真正价值吗?”

野村笑了笑道:“孟希先生,如果我没有猜错的话,您和楚天先生在古玩方面都造诣颇深吧?能否谈谈您对古玩价值的理解?”

孟希道:“在您的面前,我们只是毛孩子而已,怎么敢说造诣颇深,但对古玩,我的理解一是古、二是玩儿,能传承至今必然充盈着岁月的沉淀,时间不够则价值不高;当然更多的是因人而异,若是喜欢,便价值连城,要不喜欢,便一文不值。”

“说得好,”

野村拍手赞同,“还想继续请教孟希先生,您刚才讲,古玩充盈着岁月的沉淀,那么对古玩背后所承载的文化怎么看?”

“请教不敢当,”

孟希道,“我记得有这样一句话,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,所以说,每一件传承至今的古玩,都体现着当时最高或是较高的文化水平,如果把从古至今的古玩穿连在一起,就是一个民族的文化史,而且是以实物展现出来的文化史,不知我的理解对不对?”

“古玩是一个民族的文化史,说得好!”

野村赞道:“那么,孟希先生认为文化是否有国界呢?”

“国界?”

孟希一愣,随即道:“虽然见识有限、理解不深,但我认为文化是无国界的,野村先生您的意见呢?”

“我与你持同一观点,”

野田道,紧接着又抛出了一下个问题,“那么代表着文化的古玩呢,它们是否有国界?”

“这个问题……举个例子吧,我有一碗饭,你可以闻到它的香气,也可以让你品尝,甚至吃光它都可以。

但如果因为这碗饭太香了,你连盛饭的碗都要拿走,那我以后还怎么吃饭?”

孟希笑道。

“饭碗……这个比喻很贴切,”

野村抚掌大笑,“孟希先生真是个有趣的人,抢人饭碗的事当然是不能做的——所以,现在能明白我为什么来了吗?”

“虽然我现在明白了您的意思,”

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