翌日清晨，沈呦呦他们还在睡梦中，天边刚刚露出一点光亮，汉子们已经悄悄的起身了，一个个生怕把老人女人孩子吵醒，蹑手蹑脚的摸索着拿上锄头，提溜着鞋，光着脚丫子走出山洞。

一到东门口就被外面的冷风吹了个激灵，彻底醒了盹，连忙穿上鞋子，地上太凉了。

只留下了二虎这个半大小子在山洞放哨，其他人全部向着竹林而去。

二虎给火堆添了点柴火，盘腿坐在地上呼吸吐纳，其实就是一种古代人炼的内功，是轻身功夫必学的，也不知道有没有啥延年益寿的功效，但是炼久了确实感觉能达到一种身心合一的状态。

这种状态下的一个显着特征是，当练功者达到一定的时间和深度时，会感觉到肾水与心火开始交融。

这种交融感通常在练功一个时辰后出现，表现为心经启动，心火下降，肾水上扬，最终达到水火既济的状态。

这一过程需要耐心和坚持，因为在这个过程中可能会遇到一些挑战，如心烦意乱、坐立不安等，但这些都是暂时的，一旦过去，就会进入一种更加和谐的状态，就是“气化”

状态，这时练功者的身心状态达到了一个新的平衡。

没多久沈呦呦也爬起来，悄悄的做到二虎身边，也闭上眼睛，按照行气，深则蓄，蓄则伸其实就是一个呼吸法，吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。

这样天机便朝上动，地机便朝下动。

顺此行之则生，逆此行之则死。

而沈知秋这边已经带上家伙事儿，吹着小冷风，带着汉子们在竹林里卷胳膊撸袖子开干了。

随着斧子，砍刀举起落下，竹林里除了风吹竹叶的“沙沙”

声，还伴随着“哐哐哐”

的砍伐声。

他们挑选砍伐的有两种竹子，一种碗口粗，一种稍微比那个细一点。

碗口粗的竹子做四条腿，而稍细的竹子容易插进四条腿掏出的洞里，起到固定和做床板的作用，也幸好这里竹子碗口粗的太常见，不然真不好挑选，毕竟做双人床，还是给自己媳妇们做，拿个汉子愿意摔着媳妇。

不过粗竹筒还要多选一些，做竹排竹架子，烟筒，至于竹门可以用稍微细点的竹子。

一个个干的可卖力了，这点事对于他们基本不算事儿，选择这个点出来是昨天汉子们商量好的，沈知秋的意思是：“这几天降温太快了，我怕真的出现啥雪灾的，天气太异常，咱们抓紧时间，先把竹子砍回来，天亮了分成三波，一波做竹床，一波做土坯，这天气也晒不干，就直接用火烤，剩下一波去捡石头块子，这山上就石头多，垒抗全用土坯不现实，咱们火炕框架用石头，炕面用土坯。”

所以天还没亮，汉子们就起来砍竹子了。

砍好的竹子放在地上，小子们开始把多余的枝丫清除。

配合相当默契，这点活对于干惯了农活，又逃荒这么久的他们，也不算啥大事儿。

人家别人逃荒，又瘦又虚弱，他们这一群人瘦是瘦了，但那是整日赶路的原因，也没饿着，最难的时候就是没水，那段日子是真惨。

但逃荒也是真锻炼人，大家力气比以前更大了，包括小伙子们，身上的肌肉线条那叫一个明显。

抡起斧头砍竹子，都带着风声，啧啧！

就连沈知秋都感觉自己这身板更结实了。

大概两个时辰，算上小伙子们，一百多人，砍出的竹子就像一座小山。

不过为了保持竹林的生态环境，沈知秋要求众人砍竹子不能挨着砍，哪里密集砍哪里。