一八五六年二月初，离家八年的克利斯蒂安布登勃洛克终于回到故乡来了。

他是从汉堡乘邮车回来的，身着一件充满异国情调的黄色大格服装，带回来一只剑鱼的长喙和一根粗大的甘蔗。

他一半神思不属、一半困窘地迎接了参议夫人的拥抱。

他一直保持着这样的神情随家人去他父亲的墓地。

他们到墓地去是为了在参议的墓前献一只花圈。

一家人并排站在被积雪封盖的小径上，站在一块巨大的石板前面，石板中间镌着家庭纹章

，四周是在这里安息的前辈他们面前还有一根直竖的大理石十字架，插在一片树叶落尽的小丛林的边缘上。

这一天除了留在“负义”

农庄看顾她的生病的父亲的克罗蒂尔德以外，人都到齐人。

冬妮把花圈放在石板上父亲的名字上面，这几个金色字母镌痕犹新，接着她不顾墓前的积雪跪在地上，低声祈祷起来。

她的黑色头纱在风中飘摆，宽大的外衣无力的披在身上，构成一幅美丽的画面。

在她这样娇美的姿势里潜藏着多少苦痛和宗教感，潜藏着一个美丽的妇女的多少自尊自负，只有上帝才会明白。

托马斯当时的情绪并没有使他深思到这一点。

但是克利斯蒂安却从侧面凝视着她的妹妹，他的脸上交织着嘲弄和忧惧的神情，一似在说：“你为什么要这样做？你站起来的时候难道不感到难为情吗？真让人恶心！”

冬妮站起身的时候，觉察到他这种目光，然而她一点也没有难为情。

她把头向后一扬，抖了抖身上的尘土，便稳静地、倨傲地转身走开，这显然使克利斯蒂安松了一口气。

去世的参议对上帝、对钉在十字架上的天主的狂热的爱，并没有传给他的子孙。

他们只像普通市民那样表达感情，而他的活着的两个儿子却各有各的个性，其中之一表现出对感情外露的行为的厌恶。

托马斯对于父亲逝世的悲痛远比对祖父的逝世为大，这一点倒是无可怀疑的。

然而他却从来没有跪在坟墓前边，更没有像妹妹那样旁若无人的啼哭，他不能像格仑利希太太那样，在烤肉和尾食的中间，和着眼泪，用一些伟大的字眼颂扬起故世的父亲的为人和禀性来，这对于他来说，是一件无法做到的事情。

他不惯于这种感情迸发，他尽管哀痛但从不失仪，他只会黯然不语，抑郁地垂下头来当别的人谁也没有提起或想到死者的时候，他脸上的表情一些没有改变，眼眶里却突然充满盈盈的泪水。

而他的弟弟与他又有所不同。

当他的妹妹这样天真、幼稚地感情迸发的时候，他几乎也不能维持自己的常态；他把头低伏在盘子上，似乎一刻也忍受不下去，马上就要偷偷躲开，甚至到了不得不打断她的地步：“天哪冬妮”

他的大鼻子耸起无数的小皱纹。

是的，每当谈话转到亡人身上，他就流露出不安和困窘不堪的神色，仿佛他十分恐惧以粗俗的方式来表达感情，他不但尽量躲避，这种表达感情的方式，就是对这种感情本身也很害怕，避之唯恐不及。

父亲的去世从未使眼泪从他眼眶里流淌出来。

如果把这一切都归之于他的长期离家，理由似嫌不够。

最奇怪的是，他本来是不喜欢这种谈话的，现在却常常把他的妹妹冬妮拉到一边没人的地方，以极大的兴趣听他妹妹描述父亲去世时的情形，因为格仑利希太太是最善于述说往事的。

“他的脸色焦黄吗？”

这是他第五次问这个问题了“那个使女冲进屋子里的时候，第一句话说的是什么？他的脸色完全变黄了吗？死前一句话也没能说吗？使女说什么？他发出什么声音了吗？‘喔喔’的声音？”

他沉默住，沉默了很长的一段时间，他的一双深陷的小圆眼睛若有所思地在屋子里东瞧瞧、西看看。